Al-Haram Mosque sa Saudi Arabia

Ang buong pangalan ng Masjid al-Haram. "Masjid" in Arabic - "moske", pagkatapos ay doon ay isang lugar kung saan upang pagsamba, "Haram" ay nangangahulugang "ipinagbabawal". Sa pagsasalin Russian tunog tulad ng "ang Banal na Mosque".

banal na Kaaba

Sa gitna ay ang sikat na moske ng Kaaba - isang lugar ng pagsamba para sa mga mananampalataya sa anyo ng isang kubo hugis-istraktura, ganap na upholstered sa itim na tela, ay masyadong malaki sa laki: 15 metro mataas, 10 - ang haba at 12 - sa lapad. Ang konstruksiyon ay gawa sa granite at may sa loob ng kuwarto. Ito ay itinayo sugo Ibrahim para sa layunin ng pagsamba ng sangkatauhan nagkaisa sa Tagapaglikha ng sanlibutan - sa Ala. Simula noon, lahat ng debotong Muslim, saanman sila naroon, sa paggawa ng panalangin na nagiging patungo sa Kaaba. Temple of al-Haram sa Kaaba nauugnay sa isa sa mga pinaka-mahalagang ritwal - Haji.

Ayon sa Arab tradisyon, ang unang santuwaryo sa site ng modernong Kaaba set Adan. Kapag ang lupain ay ipinadala sa parusa ng Baha, si Abraham muling naibalik sa shrine. Bago ang Dios ay nagsugo mga tao sa Islam, nagkaroon ng isang paganong santuwaryo ng Quraish. Pagkatapos pumarito sa lupa ng Propeta Mohammad pbuh Kaaba naging isang lugar ng pagsamba para sa mga Muslim - Qibla. Ang bawat mundo ay isang moske niche, o mihrab, na kung saan ay nagpapahiwatig ng lokasyon ng Qibla para sa mga panalangin.

Ang isa sa mga haligi ng Islam - panalangin

Mananampalataya ay kumbinsido na siya ay dumating sa mundong ito na may tanging layunin - upang sambahin ang Makapangyarihan sa lahat. Ang lahat ng mga aksyon at mga saloobin ng tao ay dapat na konektado sa mga pangalan ng Allah. Para sa bawat kilos at salita ng Allah lingkod sasagot sa Araw ng Paghuhukom. Isa sa mga pangunahing tungkulin ng bawat Muslim ay itinuturing na ang limang-time panalangin. Ito ay isang panalangin, ginanap sa isang estado ng paghuhugas (ritwal kadalisayan) sa inilaang panahon ng limang beses sa isang araw.

Sa anumang lungsod, may nakatira sa pamamagitan ng Muslims at doon ay isang moske, ang muedsin mula sa minarete urges ang tapat na upang magdasal. Sa oras na ito, tila na ang buhay ay tumigil, lahat ng bagay ay pumupuno boses na nagsasabing ang adhan. Anumang Muslim lungsod sa sandaling iyon hihinto karaniwan nitong daloy, at mga tao ay getting handa na upang magdasal. Walang lupa affairs maaaring maging mas mahalaga kaysa sa panalangin. Dahil sa Banal na Qur'an nagsasabi na isang Rak'at panalangin pinakamahal na sa lupa.

Ang papel na ginagampanan ng mga moske sa buhay ng mga mananampalataya

Mosque - ito ay ang lugar kung saan maaari kang mamahinga ang mga bisita mula sa pangmundo at magretiro na may mga saloobin ng walang hanggan. Ito ay higit na mabuti upang isagawa ang mga dasal sa iba pang mga kapatid na lalaki at kapatid na babae sa lugar ng moske. Ito ay tinatawag na isang kolektibong panalangin.

Sa paglipas ng panahon, tulad ng Islam ay Matindi ang naganap sa kasaysayan, ang moske ay naging isang pangunahing elemento ng anumang lungsod kung saan ang mga tagasunod ng Propeta Mohammad pbuh buhay

Etymologically, ang moske - isang lugar kung saan nakatuon sujud - pagpapatirapa. Upang sambahin ang isang tao ay obligado lamang na Allah. Islam nagbabawal ng pagsamba kahit na bago ang sinuman. Ito, ayon sa pananampalataya ng isang malaking kasalanan, at ito ay tinatawag na "Ang pagbibigay katambal sa Maykapal."

Moske ay palaging sinamahan ng ang espirituwal, pangkultura, panlipunan at pampulitika function. Dahil ang bukang-liwayway ng relihiyon sa mosque hindi lamang defended ang panalangin. Ngunit ipinangaral pananampalataya, tinulungan ang mga dukha, upang malutas ang mahalagang panlipunan at pampulitikang isyu.

Ang moske ay palaging at ay ang pokus ng kadalisayan ng parehong espirituwal at pisikal. Hindi pinapayagan upang ipasok ang bahay ng Maylalang sa lupa nang walang pagsunod sa mga ritwal paghuhugas. Gayundin maligayang pagdating anumang trabaho sa kalinisan sa moske, kung saan ang isang tao ay kinakailangan upang makatanggap ng isang gantimpala pagkatapos ng kamatayan.

Ang apat na haligi ng pananampalataya

Bukod sa pananalangin, isang Muslim ay dapat isagawa ang apat na mga tungkulin: upang sabihin ang Shahadah - katibayan ng isang diyos, upang gumawa ng isang pilgrimage - isang hajj sa Mecca, pag-aayuno sa bawat taon sa isang nakapirming panahon, isumite ang zakat - kawanggawa sa mga mahihirap.

ang Banal moske

Sa kasalukuyan, ang quota para sa Pilgrim mula sa Russia higit sa 20,000 mga tao.

Bawat taon sa Al-Haram Mosque ay dumating higit sa 2 milyong mga tagasunod ng Islam. Maraming mga Muslim mangarap na balang araw darating upang manalangin sa Al-Haram Mosque (Mecca, Saudi Arabia). mosque na ito ay ipinahiwatig sa Quran eksaktong 15 beses. Siya ay isang napaka-mayamang kasaysayan. Moske na ito mas matanda Palestinian moske ng Beit al-Mukaddas.

Para sa unang pagkakataon al-Haram ay itinayo sa 1570 at sa kasalukuyan ay may 4 pangunahing entrance at isa pang 44 pang iba. Kasabay nito upang manalangin sa moske ay maaari na ngayong 700,000. Siyam minarets 89 metro mataas na ginayakan sa pangunahing moske sa tatlong palapag. Mayroon ding mga panloob na mga gallery sa ilalim ng lupa, bukas sa mga peregrino sa katapusan ng linggo. Dalawang malaking kapangyarihan nagpapailaw complex. Lahat ng bagay ay binuo alinsunod sa mga pinakabagong teknolohiya at ang pinakabagong mga uso: radyo at telebisyon, air conditioning. Ito ay ginagawa lamang upang magbigay ng isang komportableng manatili sa mga peregrino. Ang kadakilaan ng al-Haram at ang Kaaba ay hindi mayaman kasangkapan sa bahay, at sa pagiging simple nito at kabanalan.

Ang pangunahing dambana ng mga bansang Muslim

Masjid al-Haram ay naiiba mula sa iba pang mga Moske sa mundo na kawan dito sa bawat taon Muslim mula sa buong lupa, mahulog magpatirapa bago Allah, at magsagawa ng isa sa mga haligi ng Islam. Libo-libong mga tao mula sa iba't ibang bansa at nationalities, iba't ibang kulay ng balat at panlipunang katayuan dumating nang sama-sama upang luwalhatiin ang Creator ng langit at Earth, upang matuto ng bagong bagay o upang ibahagi ang kanilang mga karanasan at kaalaman sa kanilang mga problema.

Pagkatapos ay namatay siya sa huling propetang si Muhammad pbuh, at ang kanyang katawan ay inilipat sa Medina, al-Haram (Saudi Arabia) ay naging isang pangkaraniwang Qiblah ng lahat ng mga Muslim.

Una, ng pagsunod sa mga halimbawa ng Mohammed, Muslim nanalangin sa direksyon ng moske ng Beit al-Mukaddas sa Jerusalem, pati na rin ang mga Hudyo. Gayunpaman, ang mga Hudyo sa lahat ng paraan na taliwas sa ito na mapataob ang dakilang propeta. At pagkatapos ay sinugo ng Dios ang isang paghahayag sa anyo ng mga taludtod 144 Surah "Baqara", kung saan ang propeta tulis sa isang solong Muslim qibla - Al-Haram. Simula noon, limang beses, milyun-milyong tao professing Islam araw-araw, pag-on sa ganitong paraan at itinuturing na may isang dalangin sa Tagapaglikha. Mag-log in Mecca binuksan lamang orthodox Muslim, na pumupunta dito sa ika-12 buwan ng kalendaryong Muslim.

pagbabagong-tatag ng

Patuloy sa extension at pagpapabuti ng moske na ginugol ng isang pulutong ng pera. Nito kontribusyon ay hindi lamang sa Saudi Arabia, na ang mga pag-aari ay pagbuo ng Moske ng Mecca at Medina, ngunit din sa Ehipto, Iran, Turkey.

Isa sa mga pangunahing problema - siksikang moske lugar at traffic jams - binalak upang malutas sa panahon ng pagbabagong-tatag pamamagitan ng pagtaas ng areal lugar. Upang mapadali ang pamamalagi ng mga mananamba sa Mecca ay itinayo ng subway line na unites ang dalawang lugar ng pagsamba.

Huling oras na ang moske ay undergone malawak na pagsasaayos sa unang bahagi ng 21 th siglo, 2007-2012, na nagresulta sa lugar ay nadagdagan sa 400,000 KM Hari ng Saudi Arabia, ang bato-simbolo sa pagtaas sa ang lugar ay nalagay. Ang pangunahing moske ng al-Haram Saudi Arabia ay nagbago na lampas pagkilala. Ito ay maaaring gumawa ng kahit sino, na magpasya upang bisitahin ang mga ito. Posible rin sa tulong ng maraming mga larawan upang Pinahahalagahan ang kagandahan ng moske Al-Haram (ang mga larawan ay sa ibaba). Sa kasaysayan ng pagbabagong-tatag ng moske - ang pinaka-engrande. Sa pagkumpleto ng mga kumplikadong mga ito ay maging higit sa kalahati ng oras. At ngayon nang sabay-sabay upang manalangin Maaari pa 1.12 Mill. Faithful, at ibinigay ang lahat ng mga nakapalibot na mga istraktura, ang bilang ng mga kalahok ay tumataas sa 2.5 Mill.

Ang pagkuha ng mga moske sa 1979

Hindi lahat ng bagay ay kaya mabuti. Sa 1979, Pilgrim ay nagkaroon upang matiis ang isang kahila-hilakbot na pag-agaw ng mga hostages sa pamamagitan ng mga terorista nang direkta sa panahon ng Hajj. Tungkol sa limang daang armadong kalalakihan barricaded ang kanilang sarili sa ang gusali ng isang moske at isang minarete mula sa kung saan ang tawag sa pamanhik, i-set ang kanyang bilin pasimuno juhayman al-otaybi. Ang kakanyahan ng kanilang mga pagkilos ay na sila ay ang ideologues ng lumang mga hula, ayon sa kung saan bago ang Araw ng Paghuhukom ay darating sa lupa at lilinisin Islam Mahdi. Direktang taliwas sa mga manlulupig na ang mga pinuno na ibinigay ang kanilang sarili sa isang luxury na ang mga tao ay paggawa ng mga imahe ng mga tao, Saudi Arabia ay nagnenegosyo sa Estados Unidos at nagbebenta ng ito langis, laban sa telebisyon, labis na kapabayaan sa pag-uugali. Ang invaders na tinatawag na ang bagong pagsamba misyon - ang Mahdi sa pader ng Kaaba. Ang katotohanan na sila ay nagpasya na nagbubo ng dugo ng Banal na Land, Pakikipagsapalaran ipaliwanag ang kawalan ng kakayahan upang tiisin ang pang-aapi ng relihiyon.

Labanan ang mga invaders ay tumagal ng higit sa dalawang linggo hanggang sa Masjid al-Haram ay hindi ganap na napalaya mula sa pangkat. Saudi awtoridad ay hindi maaaring makaya sa kanilang sarili at nagkaroon na humingi ng tulong mula sa Pranses. Mula sa France flew tatlong mga eksperto, na ang papel ay limitado sa payo. Sila ay hindi naging bahagi ng pagpapalaya, tulad ng mga di-Muslim. Kapag ang pag-atake natapos, ang mga terorista ay pinugutan ng ulo sa plaza. Para sa 50 taon ito ay ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa sa Saudi Arabia.