Ang teolohikal na teorya ng pinagmulan ng estado sa Gitnang Ages

Sa iba't ibang panahon mayroong ibang teorya ng pinagmulan ng estado at mga batas. Sa maraming mga estado ng sinaunang East, halimbawa, ito ay naniniwala na ang mga elemento ng sistemang pulitikal ay hindi mangyari dahil sa pag-unlad ng relasyon ng tao, at i-set muli. Sa sinaunang Babylon, Egypt, China, na pinuno, ang hari, ang emperador ay itinuturing na isang kinatawan ng mga diyos sa lupa, na anak ng langit, at kahit na ang tunay na diwa ng mga diyos. Dala-dala niya ang mga katangian ng kataas-taasang kapangyarihan ng banal na paraan. Bilang naniniwala na nilalang mula sa langit na isinaayos isang mula sa simula kaguluhan, nilikha ang mundo, at namumuno sa lupa bilang mga diyos, ay upang ayusin at ayusin ang buhay sa lupa.

Medyo madalas, maaari isa basahin na ang mga teolohiko teorya ng pinagmulan ng estado at batas ay lumala sa Middle Ages ilalim ng impluwensiya ng kanluran, ang Latin bersyon ng Kristiyanismo, ay isang ideya na kung saan ay nagdudulot sa pagpoon ng mga institusyon ng kapangyarihan. Sa pang-agham at popular na mga artikulo madalas na sumangguni sa mga salita ni Apostol Pablo na walang kapangyarihan na hindi galing sa Dios, samakatuwid ito ay kinakailangan upang isumite sa estado na itinatag sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos. Gayunpaman, kung paparating ka sa problemang ito sineseryoso, kami ay na sa katunayan ito ay isang bit mas komplikado.

Medieval lipunan sa Kanlurang Europa ay hindi bumubuo ng isang monolitik solong entity. Sa panahon ng pyudalismo ay isang pulutong ng mga antas board kaugnay sa nakalilito utusan relasyon system. Bilang karagdagan sa mga kapangyarihan na vested na may ang emperador at maraming hari (madalas na dating tagapamahala lamang nominal), nagbibilang, Viscounts at iba pang prinsipe, nagkaroon ng kapangyarihan ng Iglesia bilang isang seglar ruler (ang pang-papa, Arsobispo, Episcopal, at iba pa). Ang lahat ng mga paksa ay pinagsama sa bawat isa bilang isang masungit at magkakatulad mga relasyon. Samakatuwid ang teolohikong teorya ng pinagmulan ng estado umiiral sa ilang mga variant.

Una sa lahat, ito ay naniniwala na ang banal na pinagmulan ay hindi ang buong institusyon ng estado bilang isang buo at mga elemento nito, tulad ng isang monarkiya o isang militar aristocratic klase. Dagdag dito, ang mga Apostol salita isinalin at binigyang-kahulugan sa paraan na tanging ang tunay na kapangyarihan, na kung saan ay ibinigay sa pamamagitan ng Diyos. At dito ay ibang-iba, at kahit na magkakontrahan views sa isyung ito. Prevailed sa medyebal lipunan ng ang Roman Catholic Church ay naniniwala na teolohikong teorya ng pinagmulan ng estado bigyang-katwiran ang dominasyon ng Roman pontiff sa ibabaw ng lahat ng iba pang mga sekular na mga awtoridad. Marami sa mga taon ng Papa abogado ay nagsulat buong treatises na Pope pumapalit Diyos sa lupa, at dahil siya ang kataas-taasang pinakamakapangyarihan, at mga hari at emperors - kanyang vassals.

Hindi lahat ng mga pinuno at mga prinsipe, kabilang ang mga mas maliit na mga bago, ay sumang-ayon sa konseptong ito. Halimbawa, medyebal emperors patuloy na competed at nakipaglaban sa mga papa ng sekular na kapangyarihan, na kung saan ay masasalamin sa mahabang pakikibaka para sa investiture. Maraming mga mas maliit na pyudal panginoon lamang kabaligtaran sa mga obispo at Abbots sa maraming mga salungatan sa lupa na may kaugnayan sa ari-arian. At dahil Romano beses ay napaka-tanyag Christian ideal na ay deprived ng kapangyarihan, pauperitas, na nagbibigay sa up kontrol, at dahil maraming mga relihiyosong dissidents kahit nangaral na ang mga teolohiko teorya ng pinagmulan ng estado ay walang kinalaman sa mga katotohanan. Sa kabilang banda, ang may-akda ng buong hierarchy ng dominasyon at pagpapasupil ay maaari lamang maging "ang prinsipe ng sanglibutang ito", iyon ay, ang diyablo.

Gayunpaman, sa Gothic panahon Western European medyebal lipunan, sumulat siya ng isang kilalang British mananalaysay Robert Mur, upang gumawa ng isang "pag-uusig sa pamamagitan ng lipunan." Karamihan sa mga pagsalungat ng relihiyon at pampulitikang mga ideya ay nahatulan ng Iglesia bilang erehe, ang lahat ng paglaban pinigilan, at ang buong aristokratiko pamilya, at maging ang imperyal dinastya, na kung saan ito ay taliwas - nawasak. Ito ay naging ang nangingibabaw teolohikong teorya ng pinagmulan ng estado, na kung saan ay di-napatutunayang Foma Akvinsky. Ito ang pinaka-bantog na pantas na lumikha sa mga pundasyon ng mga Katoliko pilosopiya, masyadong, isaalang-alang ang estado ng paglikha ng Diyos, na nagnanais na bumuo ng mundo at panatilihin ito sa pagkakasunud-sunod. Gayunpaman, siya inaangkin na ang sekular (kabilang ang monarchical) kapangyarihan ay may lamang ng isang banal na pinagmulan, kung ito ay isang simbahan at isang makalupang tabak pinoprotektahan ano clerics pagkakaroon ng espirituwal na espada.