Armenian simbahan ng St. Hripsime (Yalta, Crimea)

Sa paglipas ng millennia, ang Crimea ay tahanan sa mga kinatawan ng maraming mga bansa. Ayon sa makasaysayang mga dokumento kasing aga ng ika-7 siglo BC sa teritoryo nito ay nagsimulang upang manirahan Armenians. Lalo aktibong kinatawan ng pagpapatira ng mga tao sa peninsula ay nagsimula na mangyari sa mga taga-Genoa, na hinihikayat ang mga tao ay nakikibahagi sa kalakalan at crafts.

Para sa iba't ibang dahilan, ang kanilang mga malaki at nang makapal populated na may mga komunidad ng ilang beses ipinatapon sa ibang mga rehiyon. Sa puntong ito sa peninsula ay tahanan sa higit lamang sa 11 000 mga tao - gaya ng Armenians ay puwersahang ipinadala mula sa Crimea sa Kazakhstan, Perm rehiyon sa 1944.

Para sa 14 siglo, ang komunidad na binuo sa Kaffa (Feodosia), Orabazare (Armenian), Yalta at iba pang mga lungsod, maraming mga taong litaw arkitektura istruktura. Sa karagdagan, ibinigay ito sa mundo ng mga mahusay na marine pintor Ivan (Hovhannes) Aivazovsky. Kabilang sa mga pinaka-makabuluhang Armenian Crimean monuments isama rin ang Church of St. Hripsime (Yalta).

prehistory

Sa 1905, sa Yalta mula sa Baku dumating ang isang mayamang oilman Poghos Ter-Ghukasyan, na nagbago ng kaniyang pangalan sa Russian paraan at ay mas mahusay na kilala bilang Paul Osipovich Gukasov.

Siya appealed sa mga awtoridad ng Yalta, na humihingi ng pahintulot upang bumuo ng Armenian Apostolic Church sa burol Darsan. Ang isang tao na may tulad na isang malawak na kapalaran ito ay imposible upang tanggihan, at sa lalong madaling panahon sa lungsod sa kanyang imbitasyon na dumating architect G. Ter-Mikael. Ito ay nagpasya na kumuha ng isang sample na imahe ng mga sinaunang Kristiyano simbahan sa Armenian lungsod ng Vagharshapat (UNESCO object, na itinatag sa 618 taon).

Saint Hripsime

Ang layunin ng ang konstruksiyon ng iglesia ay ang pagpapanatili ng memory Ter-Ghukasyan anak na babae, na namatay sa isang batang edad na tuberculosis. Tila, kaya ang ama ay nagpasya na ialay isang simbahan virgin martir Hripsime (sa Russian Orthodox tradisyon Hripsime). Banal na nanirahan sa ilalim ng Emperador Diocletian noong huling bahagi ng ika-3 siglo at ay ukol sa mga hari o reyna pamilya. Siya ay isang Kristiyano at noon ay pagpunta sa pag-ukulan ang kanyang sarili sa Panginoon. Pagano emperors upang mang-akit sa kanya, ngunit ay tumanggi. Virgin tumakas sa yungib sa Bundok Ararat, kung saan siya ay nanirahan St. Gayane (sa Orthodoxy Gaianiya) at 40 virgins. Sa Armenia, Hripsime hindi natagpuan pahinga, tulad ng ito naisin upang makita ang kanyang pangalawang asawa, si Haring Trdat. Ang pagkakaroon ng tinanggihan, siya inutusang pahihirapan at papatayin ang dalaga at ang kanyang mga kaibigan, iniligaw siya ng Panginoon sa isang bulugan. St. Gregory cured ang hari, at pagkatapos ay sa 301, siya ay mabinyagan sa lahat ng mga tao, at Armenia naging unang Kristiyanong estado sa mundo.

konstruksyon

Armenian simbahan ng St. Hripsime (Yalta) ay itinayo sa isang mahabang oras at ay benditado lamang sa 1917. Gayunman, ang resulta ay lumampas sa lahat ng inaasahan, kaya kung paano makakuha ng isang tunay na obra maestra bilang isang resulta ng Gabriel Ter-Mikaelova. Sa paglikha ng mga proyekto, siya na ginugol ng 4 na taon. Sa kasong ito, ang arkitekto ay lumikha hindi isang eksaktong kopya, at gamitin ang mga tampok ng sinaunang simbahan ng St .. Hripsime bilang batayan para sa ang hitsura ng isang ganap na bagong istraktura.

panloob

Ang simbahan ay nagkaroon din ng isang mahusay na panloob na medalya. Upang lumikha ng isang mural sa mga pader ng templo ay inimbitahan artist Vardges Surenyants - may-akda ng sikat Armenian fresco ng aming Lady, ang isang kopya ng kung saan sa araw na ito maraming mga simbahan bilang apostol sa buong mundo. Since 1910 siya ay isang miyembro ng Russian Wanderers at ay ibinigay ng ilang mga performances ng Mariinsky Theatre.

Ang frescoes, na kung saan, salamat sa kanyang mga pagsusumikap upang palamutihan ang simbahan ng St. Hripsime (Yalta), isinagawa sa mga sample ng mga banal na mga imahe, na kung saan nag-aral siya sa Echmiadzin, at sinaunang miniatures.

Matapos ang pagkamatay ng Sureniants buried sa courtyard ng templo, at sa Sobiyet panahon, sa kanyang puntod ay pinalamutian ng mga banyong gawa sa laha.

Paglalarawan ng mga gusali

Armenian simbahan ng St. Hripsime ay sa hugis ng isang equilateral krus. Sa gitna ay nakatayo ang isang matulis na simboryo, katangian ng Kristiyano simbahan sa Caucasus at Gitnang Silangan. Para sa pagtatayo ng simbahan at ang mga palamuti ay ginamit Pharos tupa ng bulkan bulkan pinanggalingan. Ito ay ang batong ito dahil sa kanyang legkoobrabatyvaemosti pinapayagan upang lumikha ng tatlong-dimensional pagda gusali.

Ang templo ay may 2 input, ngunit isa lamang sa mga ito - West - ay pinalamutian at ito inukit kahoy na pinto. Bilang karagdagan, mula sa gilid ng gusali ay isang pang-alaala niche at apse sa libingan na may reliefs ng dalawang uwak. Hitsura ng entrance ng simbahan decorates din koloneid ng 6 mga haligi.

Ang ikalawang pag-input mapalamuting (false) at matatagpuan sa timog ng templo. Ito ay matatagpuan sa isang pedestal, na kung saan ay eksakto 100 hakbang sa bato. Sa bawat entrance side pinalamutian payat, matangkad yews. Ang ikalawang palapag ng gusali topped sa pamamagitan ng isang may arko gallery na may balkonahe sa sentro, at ang ikatlo ay nakoronahan sa pamamagitan ng isang krus, resting sa dalawang malalaking arko bintana.

alamat

Yaong na pamilyar sa Boghos Levon Ter-Ghukasian, na tinatawag na Church of St. Hripsime (Yalta) Ang kanyang mga luha (sa Armenian - Artasuk). Ang maagang pagkamatay ng kanyang minamahal na anak na babae ay hindi lamang ang trahedya sa buhay ng isang makapangyarihang mangangalakal ng langis. Bago pa man makumpleto ang namatay sa ilalim ng maliwanag na pangyayari pinakamatanda anak na lalaki Ter-Ghukasyan, at halos agad-agad pagkatapos noon nakatuon pagpapakamatay, Jr., na nawala ang isang malaking halaga ng mga baraha at hindi maglakas-loob upang humingi ng tulong sa kanyang ama. Sa 1917, ang oilman ay sapilitang upang tumakas sa Europa, at siya'y hinihintay pa rin ang hindi kilala.

Saint Hripsime Church (Yalta): kung paano makapunta doon?

Matugunan ang mga kagiliw-giliw na tanawin ng Crimea: Yalta, st. Country 3. Maaari itong mapupuntahan sa pamamagitan ng paglalakad o sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan. Sa partikular, upang bus 16 at 21 № Leningrad kalapit na kalye tumakbo.

Sa pamamagitan ng kotse, drive upang ang iglesia ay maaaring, na nagiging Karla Marksa ng kalye Sadovaya, at pagkatapos ay - upang bansa.

Saint Hripsime Church (Yalta): review

Temple sa mga taong makita ito sa unang pagkakataon, ay gumagawa ng isang indelible impression. Ito ay lalo na maganda sa tag-init kapag ito ay napapalibutan ng luntiang halaman. Strict unang Kristiyanong architecture, hindi pangkaraniwang mata Orthodox tao, ay umalis walang isa walang bahala. Sa paghusga sa balat sa pamamagitan ng mga review ng mga turista, mga taong naging doon, naniniwala na ang Church of St. Hripsime (Yalta), ay tiyak na isa sa mga pangunahing mga dekorasyon ng lungsod at ito ay tiyak na nagkakahalaga ng isang pagbisita. Bilang karagdagan, maraming mga travelers inirerekumenda hagdanan nangungunang sa templo, tulad ng ang perpektong lugar para sa isang romantikong photo shoot, kabilang ang isang kasal.

Ngayon na alam mo kung ano ang kuwento ay at kung saan ay ang simbahan ng Saint Hripsime. Crimea - isang lugar kung saan walang kakulangan ng mga bagay na gawin. Sa kasong ito, ito ay kagiliw-giliw na ay ang kanyang multiculturalism, at ang katotohanan na maaaring makita ang mga monuments ng kasaysayan at kultura ng mga dose-dosenang ng mga bansa: ang mga Scita, Greeks, Roma, Italians, Armenians, Krimeano Tatars, Ruso, Turko, Ukrainians, Hudyo, Karaite at iba pa.