Balita at LipunanPamamahayag

C Ano ang Pinagkakatiwalaang Kumain sa Russia?

"Hindi ako sumasang-ayon sa iyong sinasabi, ngunit isakripisyo ang iyong buhay, pinoprotektahan ang iyong karapatang ipahayag ang iyong sariling opinyon."

Ang klasikal na teorya ng Tolerance Voltaire

Kung saan ka man nakatira, kung saan ang social na sangkatauhan ay pagmamay-ari mo, anuman ang relihiyong pananaw na iyong sinusunod, malamang na narinig mo (at higit sa isang beses) tulad ng isang nakakalito buzzword bilang pagpapahintulot. Ngayon nagsimula itong magamit nang tama at kaliwa, kung minsan ay binabaligtad pa ang kahulugan at hindi lubos na napagtatanto kung anong uri ng mga obligasyon ang ipinapataw nito sa isang tao. Bakit ko sinasabi ang "pangako"? Dahil, ang mga salita ay may isang tiyak na kapangyarihan at nagpapataw ng isang tiyak na responsibilidad. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang halaga ng salita bilang tulad ay bumaba ngayon. At maaari mong sagutin ang tanong, kung ano ang pagpapaubaya?

Isipin mo ito. Nasagot? At ngayon ang tamang sagot! Kaya, ganiyan ang kahulugan ng konsepto sa ibang bansa ng mga paborito ng lahat Wikipedia :

Ang Tolerance (mula sa Latin tolerantia - pasensya) ay isang sociological term na nagpapahiwatig ng pagtanggap, pag-unawa sa isang iba't ibang mga paraan ng pamumuhay, pag-uugali, kaugalian, damdamin, opinyon, ideya, paniniwala na walang mga damdamin ng kawalan ng kakulangan.

Ngunit ang pilosopiko na pananaw mula sa Bagong Pilosopikal na Encyclopedia :

Ang pagpapaubaya ay isang katangian na nagpapakilala sa kaugnayan sa ibang tao bilang isang pagkatao ng pagkakapantay-pantay at ipinahayag sa nakakamalay na panunupil ng isang pakiramdam ng pagtanggi na dulot ng lahat ng iba sa iba (hitsura, paraan ng pagsasalita, panlasa, pamumuhay, paniniwala, atbp.).

Ibigay ang buod ng impormasyong natanggap, nakikita natin na ang pagpapaubaya ay ang kakayahan ng isang tao na sinasadya na sugpuin ang pakiramdam ng isang uri ng pag-uugali o pagtanggi sa pag-uugali, pananaw o mga panlabas na palatandaan ng ibang tao na naiiba sa karamihan nang hindi nakakaramdam ng anumang kakulangan sa ginhawa.

Kung biglang ang iyong malalim na pag- iisip ng pilosopiko ay nauugnay sa pag-iisip ng mga awtoriko sa mga awtorisado, binabati kita sa tamang landas. Kung hindi - alam mo ngayon para siguraduhin na may pagpapaubaya at magagawa mong maisagawa ang salitang ito sa iyong patutunguhan.

Kaya, inayos natin ang pormang pandiwang. Tingnan natin nang mabuti ang nilalaman. Upang simulan ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang salitang Latin na "tolerantia" hanggang sa ika-16 siglo. Ang pansamantalang pasensya, ang boluntaryong paglipat ng pagdurusa, na nauugnay sa mga konsepto tulad ng "sakit", "kasamaan." Pagkatapos ay may ilang higit pang mga halaga na "nagpapalabas", tulad ng "pahintulot", "pagpigil". Kadalasan ang terminong ito ay sinimulang tratuhin sa konteksto ng relihiyon bilang isang uri ng "relihiyosong pagpapaubaya", na kung saan ay kasaysayan ang una at nangingibabaw na anyo ng paghahayag ng pagpapahintulot. Ang problema ng pagpapaubaya unang lumitaw sa Western sibilisasyon tiyak sa antas ng relihiyon, at ang relihiyosong pagpapaubaya ay nagsimula ng lahat ng iba pang mga kalayaan na nakamit sa isang malayang lipunan. Minsan pinaniniwalaan na wala nang mas mahirap kaysa sa pagiging mapagparaya sa mga taong may iba pang paniniwala sa relihiyon. Gaano ka makatarungan para sa isang Ruso na tao na magpasya para sa iyo.

Ang isang espesyal na papel sa teoretikal na pag-unawa at praktikal na sagisag ng prinsipyo ng pagpapaubaya ay kabilang sa Edad ng Paliwanag, na nagpahayag ng kalayaan ng budhi at pananalita. Sa Russia, ang paniwala ng pagpapaubaya ay nagsimulang gamitin sa liberal press mula noong kalagitnaan ng XIX century, ngunit mula sa kalagitnaan ng 1930 ay nawala ito mula sa pampulitika bokabularyo, hanggang sa ito ay muling lumitaw sa unang bahagi ng 90s ng ika-20 siglo.

Ang mga diksyunaryo ay nagbibigay ng salitang "pagpapaubaya" bilang isang kasingkahulugan. Gayunpaman, mayroong isang PERO. Tulad ng nasabi na, ang "pagpapaubaya" ay orihinal na nangangahulugan ng isang proseso ng pasibo - isang tao na tahimik at nagbigay ng pasensya sa paghihirap, umaasa sa kalooban ng kaso, samantalang ang "pagpapaubaya" ay aktibo at dapat na direktang nagmula sa tao mismo.

At ngayon tandaan ang aming kahulugan. Hindi ko alam kung bakit, ngunit ang "nakakamalay na panunupil" at "walang pakiramdam na hindi komportable" ay hindi akma sa akin mismo ... Ito ay tulad ng isang bata na hindi gusto ng gatas upang ipainom sa kanya. Oo, siya ay umiinom, sadyang pinipigilan ang pag-inom para sa inumin, ngunit magiging komportable ito para sa kanya? Ito ay kaduda-duda. Sa halip, ang kanyang kalooban ay lumala, siya ay makadarama ng presyur at pamimilit. At ito ay normal. Ang pagpaparaya, gayundin ang anumang iba pang kalidad o damdamin, ay hindi maaaring ipataw, maaari lamang itong "nurtured" sa isang tao. At ito ay kinakailangan upang gawin ito mula sa pagkabata unobtrusively at dahan-dahan.

Marahil, sa wakas, kami ay dumating sa sandaling ito na ang makapangyarihan sa mundong ito ay natanto ang problema at nagpasyang harapin ito. Tandaan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Russia at dahil lamang sa Europa at sa Amerika ang kalagayan ay nagbago para sa mas mahusay. Ang isang patakaran ng pagpapaubaya ay aktibong ipinakilala sa aming mga unibersidad, iba't ibang mga seminar at mga kumperensya ay ginaganap na naglalayong pagbuo ng mapagparaya na saloobin sa mga kabataan. Ang mga eskuwelahan sa ilang mga partikular na etnikong magkakaibang rehiyon ay nagsisikap ring ipakilala ang ganitong uri ng pagsasanay.

Lahat ng ito ay mahusay, ngunit ... muli NGUNIT. Ang katotohanan na ang aming presidente at maraming ministri ng Ruso ay nagbigay pansin sa problemang ito ay nakapagpapatibay, ngunit sa yugtong ito ang mga resulta ay hindi halata. Isipin na ang isang pasyente na may ARI ay dumating sa iyo. Ibibigay mo ba sa kanya ang mga tabletas para sa isang ubo at ipadala siya sa bahay? Hindi, hindi. Magrereseta ka sa kanya ng isang komprehensibong paggamot, na nagsisimula sa mga gamot para sa kaligtasan sa mga gamot para sa lokal na paggamit. Kaya ito ay may pagpapaubaya. Sinisikap na turuan ang mga tao na tanggapin at unawain ang isa't isa sa mga aralin sa edad na 18-20 taong gulang, nang ang pagkumpleto ng pagkatao ay nakumpleto na, ay walang silbi. Ang sakit ay nakaugat sa lipunan mismo, sa kaisipan at pang-unawa ng mundo sa paligid natin. Ang kultura at kamalayan ng Russia ay palaging inilalayon sa pagpapatuloy ng mga henerasyon. Samakatuwid, ito ay mahirap para sa atin na maunawaan, at lalo pa't may madaling puso at bukas na isip, upang tanggapin ang isang bagay na dayuhan, isang bagay na "hindi tama." Ang pahayag ay nagpapalubha sa sitwasyon, na may kagustuhan sa pagharap sa bawat salungatan sa lahi , paninira ng relihiyon o mga panlipunan clashes, madalas na paglalantad ng isa sa mga partido sa isang masamang liwanag.

Anuman ito, hindi mo masisi ang lahat sa pampublikong patakaran, ang media o ang masamang impluwensiya ng isang tao mula sa labas. Ang bawat isa ay may sarili niyang ulo sa kanyang mga balikat, gaano man kalaki ang tunog nito. Habang natututo ang bawat isa sa atin na pagnilayan at tanggapin ang mundo sa lahat ng kahanga-hangang pagkakaiba nito, ang lahat ng walang saysay na mga pagtatangka na magpataw ng isang bagay mula sa itaas ay magdudulot lamang ng mas maraming negatibo at pagtanggi sa lipunan. Kaya, ang hitsura sa mundo ng mas malawak; Maghanap sa lahat ng maliwanag na panig; Subukan ang "skin" ng ibang tao; Maging mapagparaya sa bawat isa. Mula sa pagpapaubaya sa pagpapahintulot, ilang hakbang lamang. Sa aming kapangyarihan upang gawing mas ligtas, mas ligtas at mas malaya ang buhay ng mga henerasyon sa hinaharap!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tl.unansea.com. Theme powered by WordPress.