Hasidim Uman. Bakit Chassidim pumunta nang eksakto sa Uman?

Sa Cherkassy rehiyon ay isang maliit na bayan na tinatawag na Uman. Siya ay kilala, bukod sa ibang mga bagay, ang kanyang lubos na magandang parke Sofiyivka. Sa karagdagan, Uman bawat taon ay nagiging isang uri ng mecca para sa mga tagasunod ng isang takbo ng Hasidism, na kawan dito mula sa lahat ng dako ng mundo sa pamamagitan ng libo-libo. Kaya bakit pumunta sa Uman Hasidim at kung ano ang ginagawa nila doon? Ito ay tinalakay sa artikulong ito.

Na sumasakay Uman?

Hasidism - ay isa sa mga trend sa Judaism. Ito ay tama sa kanyang orientation at nakatayo malapit sa orthodox stream, habang pinapanatili ang kanilang pagkakakilanlan, na madalas ay humahantong sa paghaharap sa iba pang mga Jewish relihiyosong organisasyon. Dapat ito ay nabanggit na sa Uman umaakit hindi lahat ng tagasunod ng Hasidism, na siya mismo ay hindi rin pare-pareho. Uman Hasidim - ang tinatawag na Breslov. At tinawag nga sa loob ng karaniwang mga kilusan sa relihiyon. Pangalanan ito ay hindi nangangahulugan na ang lahat ng kanyang mga tagasunod ay nanirahan sa Bratslav - maaari sila ay matatagpuan sa iba't ibang bansa sa lahat ng mga kontinente. Ngunit ito ay isang katutubo ng Bratslav kanilang founder - Rebbe Nachman. Kaniyang pagiging tao ay ang susi sa ang tanong ng kung bakit ito ang nangyayari Hasidim sa Uman. Ang katotohanan ay na sa lungsod na ito ay ang kanyang libingan. At ang bawat debotong tagasunod ng ito sangay ng Hudaismo ay nakatuon sa hindi bababa sa isang beses sa kanilang buhay na dumating sa kanyang libingan, may upang matugunan ang mga Jewish New Year. Ayon sa paniniwala ng mga mananampalataya, na ang paglalakbay ay ang susi sa mas mataas na mga biyaya at good luck, kaligayahan at kasaganaan para sa buong taon. Bukod dito, upang makibahagi sa pilgrimage ito ay itinuturing na hindi lamang isang bagay ng isang banal at nakalulugod sa Diyos, ngunit din ng isang ay dapat para sa mga mananampalataya. Iyon ay kung bakit ito ay pagpunta Hasidim sa Uman ipagdiwang ang kanilang New Year. Huwag bisitahin ang lugar na ito ng hindi bababa sa isang beses sa isang panghabang buhay ay itinuturing na isang kasalanan. Ngunit sa katunayan, maraming mga mayayamang Hasidim pumunta sa Uman marami pang iba. Ang ilang mga did kumuha ng biyaheng ito sa bawat taon. Talaga ito ay depende sa pinansiyal na mga posibilidad ng taong iyon. Mga Judiong yaon na hindi kayang maglakbay sa kanilang sariling gastos, humingi ng tulong ng isang espesyal na kawang-gawa Jewish istruktura. Halimbawa, sa Israel mayroong isang bilang ng mga naturang mga organisasyon. Magbayad sila ng isang pilgrim paglalakbay, pagbibigay ng pagkain at pagbibigay ng shelter sa teritoryo ng Uman. Ang isang peregrinasyon sa lungsod ay kaya napakalaking na sa 2010 Ukraine at Israel kahit naka-sign isang kasunduan sa visa-free rehimen sa pagitan ng dalawa.

Sinong Tzadik Nachman?

Founder ng Bratslav Hasidism sangay mula noong pagkabata naghahanda para sa Rabbi karera. Ngunit sa Hudaismo, tumingin siya ng kaunti hindi pangkaraniwang. Halimbawa, sa halip na ang mga panalangin niya ginustong maging mag-isa sa gubat o sa field at doon ay isang mahabang panahon upang manalangin sa kanilang sariling mga salita. Sa labing-apat, siya ay may-asawa sa mga anak na babae ng isang mayamang Judio. Nang mamatay ang kanyang ama sa batas, lumipat siya sa kaniyang bayan, at tumayo roon na ipangaral ang kanilang mga ideya sa pagitan ng mga lokal na mga Hudyo. Residente tiomak na sermons at pinili siya bilang kanilang guro, bagaman ang binata sa oras ay hindi pa sa dalawampung taong gulang. Kabilang sa iba pang mga bagay, hinimok niya ang mga Hudyo upang iwanan jagged panalangin Hebrew at manalangin mula sa puso sa kanyang katutubong Yiddish. Bilang karagdagan, siya Nagtalo na ang pakikipag-usap sa Diyos ay hindi dapat maging karapat-dapat, ngunit dapat magdala ng espirituwal na kasiyahan at kagalakan. Samakatuwid, siya insisted na dapat naming manalangin na may mga awit, sayaw, at sa walang pagbabalatkayo kagalakan. Lahat ng mga tampok na ito ay may ginawa ang mga natatanging katangian ng mga Bratslav Hasidism. Tzadik Nachman pagkaparusa sa Jerusalem, kung saan siya nag-aral ng Kabbalah, at pagkatapos ay naglakbay sa buong bansa ng mga pinanggalingan.

Isang araw siya ay bumisita sa Uman at nagpasya na nais niyang maging buried dito, sa Jewish sementeryo, kung saan ang mga labi ng mga biktima ng pogroms. Narito siya ay inilipat na sa katapusan ng buhay, kapag tuberculosis namatay ang kanyang asawa at dalawang anak na lalaki. Ang kanyang huling pampublikong sermon niya ibinigay sa bisperas ng Jewish New Year, kung saan, bukod sa ibang mga bagay, bequeathed sa kanyang mga kahalili na dumating sa kanyang libingan pagkatapos ng kanyang kamatayan. Isang buwan mamaya, namatay siya at inilibing sa Jewish sementeryo Uman, ayon sa kaniyang kalooban. Simula noon, ang mga pilgrims subukan upang bisitahin ang kanyang libingan bawat taon, tuparin ang tipan ng kaniyang guro.

Ang komposisyon ng mga Pilgrim

Una sa lahat dapat kong sabihin na ang halos lahat ng Hasidim Uman - isang lalaking tao. Babae bihira tumagal ito taunang paglalakbay na kasangkot. Ito ay dahil lalo na sa mga tradisyon sa relihiyon, dahil sa kung saan ang peregrinasyon sa Uman Hasidim nakatuon nang walang kanilang mga asawa. Kahit mga bata na ina-kinuha sa isang paglalakbay "pilgrims" ay eksklusibo sa mga lalaki.

hitsura

Tulad ng para sa hitsura, ito ay lubos na kakaiba at hindi pangkaraniwang, kung sinimulan mo mula sa mga pangkalahatang tinatanggap na European pamantayan. Kahit na kabilang sa mga tagasunod ng iba pang mga paggalaw Jewish Hasidim minsan nakikilala sa pamamagitan ng kanilang hitsura. Sa kanilang mga ulo magsuot ng mga ito buhol-buhol na mga sumbrero fur o sumbrero, mula sa ilalim kung saan hang kulot buhok sa templo, na tinatawag Pace. Sa ilalim ng hood ng isang lumang-moderno jacket o pagtatago ng puting shirt tucked sa itim na pantalon. Hasidic sapatos walang sintas o plaques. Sa karagdagan, subukan ang mga ito ay hindi na magsuot ng itali, dahil ang huli ay nakapagpapaalaala sa form na krus, hindi masyadong kagalang-galang sa Jewish komunidad.

Ang positibong halaga para sa mga lokal na residente

Oras ng pagdating ng mga peregrino na naghihintay para sa maraming mga residente ng Uman, na kumita sa magandang ito. Ito malakas na daloy ng mga dayuhan ay humahantong sa isang nadagdagan demand para sa pabahay at iba pang mga kalakal ng una at ikalawang pangangailangan. Mga presyo pumailanglang bilang isang resulta ng mga ito nang maraming beses, na nagbibigay-daan enterprising lokal kumita rin.

Ang isang negatibong halaga para sa mga lokal

Gayunpaman, hindi lahat kaya simple. Marami sa mga lokal ay may isang paghahabol sa ang katunayan na paggawa ng Hasidim sa Uman, bilang karagdagan sa kanilang mga relihiyosong seremonya. Una sa lahat ng mga reklamo na may kaugnayan sa kanilang pag-uugali at mga paraan ng pagharap sa mga di-Judio, ay nailalarawan sa pamamagitan ng kayabangan. Ito ay lalong totoo ng mga bisita mula sa Israel, na laban sa kanyang European, American at Australian co-religionists mukhang wildly. Sa karagdagan, sa panahon ng pagdiriwang ng Hasidic residente ay nakararanas ng ilang mga kakulangan sa ginhawa. Kinagawian na ritmo ng buhay ay tinapos, at ang lungsod bilang ito freezes. Maraming pakiramdam ay sa kuwarentenas, kung saan pilgrims dumating sa Uman. New Year Hasidim talagang ipagdiwang ang kung ano ay tinatawag na ang kaluluwa. Ang kanilang pananampalataya nagbabayad ng espesyal na pansin sa mga bagay na tulad ng relihiyon kadakilaan, kagalakan, emosyonal na stress sa panahon ng panalangin at relihiyosong gawi. Nagpapahayag, maliwanag, dynamic na manifestations ng relihiyon damdamin para sa Hasidim - isang karaniwang pangkaraniwang bagay na maaaring talagang mapabilib, at kahit na isang maliit na pananakot ay hindi pamilyar sa mga ito, tao.

Ang isa pang problema ay may kaugnayan sa polusyon ng lungsod sa panahon ng Bagong Taon pagdiriwang. Ang bulk ng mga Pilgrim nagmumula sa Israel, kung saan may mga malubhang batas at parusa ay sinisingil ng maraming sa mga taong magkalat sa mga lansangan. Ukraine ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumpletong pag-iintindi sa problema, kaya maraming mga bisita dumating mag-atubiling makipag magkalat saanman nila gusto. Muli, doon ay madalas na markahan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng kuru-kuro ng American at European Hasidim at ang tapat na nagsipanggaling sa Israel. Kamakailang iwanan kaya magkano putik sa mga lansangan, na ang mga espesyal na serbisyo bahagya magkaroon ng panahon upang linisin ang basura. Jewish organisasyon, na nagsasagawa ng pilgrimahe sa Uman, kahit na kailangang pag-upa manggagawa upang linisin mga labi mula sa lokal na komunidad.

Kadalasan ang mga episode ay minarkahan bilang masamang pag-uugali, na kung saan nagpapakita ng Chassids Uman. Nagkaroon ng mga kaso ng paglaban sa pulis dating na pilgrims. Bakit Hasidim sa Uman ang kanilang mga sarili ay may posibilidad na kumilos, ito ay mahirap na sabihin para sa mga sigurado. Ngunit sa isang regular na batayan ng alinman sa mga ito ay may upang ma-deport mula sa bansa.

Ang simula ng peregrinasyon

Kapag may Uman Hasidim darating? Ang bulk ng mga peregrino ay kinontrata upang Uman, tulad ng nabanggit sa itaas, ang Jewish New Year, na kung saan ay tinatawag na Rosh Hashanah. Gayunman, ang mga pinakaunang mga ito dito ng minsan sa isang linggo mas maaga upang magkaroon ng panahon upang shoot ang pinakamahusay na accommodation at makakuha ng handa na para sa holiday. Bilang isang panuntunan, ito ay ang pinaka-mayaman mga kasapi ng komunidad, pati na ang gastos ng pabahay ay maaaring maabot ang higit sa isang libong dolyares sa isang araw sa bawat tao. Tungkol sa apat o tatlong araw bago ang pagdiriwang simulan ang mass pagdating ng Pilgrim. Espesyal na serbisyo ng bus na dalhin ang mga ito sa labas ng paliparan ng Kiev at Odessa. Lahat ng mga ito ay dumped sa isang lugar, ay matatagpuan sa kalye Chelyuskintsev. May mga bisita maingat na suriin ang mga dokumento at mga bagahe para sa pagkakaroon ng mga ipinagbabawal na mga artikulo at mga sangkap. Ito kakaiba distribution point mapagkakatiwlaan pinoprotektahan ng pulisya at mga espesyal na pulis yunit ng sa lungsod. Sunod, ang mga peregrino ay nakadirekta sa Pushkin Street, kung saan ang mga ito ay isang pangkaraniwang koleksyon. Gayunpaman, narito na sa punto ng pagdating lokal na pag-atake dumating mga bisita na may mga alok ng rental pabahay, kaya nagpadala ng maraming mga bisita Hasidim Uman nang direkta sa iyong apartment.

accommodation pilgrims

Sa punto ng pagdating, bilang karagdagan sa mga ahensiya ng pagpapatupad ng batas, may mga kinatawan ng Jewish institusyon na pansin sa mga organisasyon ng peregrinasyon din. Matugunan ang mga ito sa mga bisita, na tumutulong na i-translate mula sa isang wika papunta sa isa pa at panatilihin ang mga tala ng mga dayo. Bilang ito ay nai-sinabi, mula sa punto ng pagdating pagkatapos ng lahat ng kinakailangang mga pamamaraan para sa mga peregrino direct sa Pushkin Street, kung saan ang lahat ng mga Hudyo, pagbisita sa Uman. Hasidic pilgrims mahanap dito ang isang lugar upang mabuhay. Talaga, sa mga ito ay nakatulong sa pamamagitan ng mga lokal, Pinapayuhan pagbibigay ng upa ang kanilang mga sariling tahanan para sa isang medyo disenteng pera. Ang presyo ng sa huli ay depende sa lokasyon, floor uri at kondisyon ng pamumuhay. Apartments sa multi-palapag na gusali sa kalye Pushkin, Belinsky, Kulik at Sophia Perovskoy pinakamahal na pagtatantya dumating sa Uman Hasidim. Ang libingan ng santo - tzaddik Nachman, na kung saan ay matatagpuan malapit sa mga lansangan, ay ang sanhi. Mas mura gastos sa magrenta pribadong bahay sa parehong lugar. Ang pinakamurang pabahay ay isinasaalang-alang sa iba, mas remote na lugar. Nito hindi madalas rent dumating sa Uman Hasidim. Tomb Nachman, mas tiyak, lokasyon nito ay hindi nakakaapekto sa pagpepresyo ng rental apartment na matatagpuan sa itaas ng ikalimang palapag, kahit na kung ito ay matatagpuan sa napaka-malapit sa ito. Ang katotohanan na sa panahon ng pagdiriwang ng Bagong Taon Judio ipinagbabawal na gamitin ang lahat ng mga nakamit ng sibilisasyon, kabilang ang mga elevator.

Problema para sa mga Pilgrim

Isa sa mga pangunahing problema para sa mga peregrino ay na ang mga umiiral na mga ruta Kiev - Uman at Odessa - Uman napaka panggulo. Sa katunayan, kung bakit pumunta sa Uman Hasidim sa mga bayang ito sa bus, sa paggastos ng mas maraming pera at oras at huwag lumipad nang direkta sa iyong patutunguhan? Ang sagot ay namamalagi sa simpleng katotohanan na ang kakulangan ng airport. Hindi kaya matagal na ang nakalipas, sa unang bahagi ng ika-21 siglo, ito ay repaired para sa pag-aampon ng mga direktang flight mula sa Israel at ibang mga bansa. Ngunit ang resulta ng enterprise na ito ay ang kumpletong lansag ng paliparan.

Ang isa pang problema ay na ang mga peregrino ay walang masalimuot na placement system. Binuo para sa hotel na ito ay hindi magagawang upang mapaunlakan ang lahat ng tao, at ang karamihan sa mga bisita ay may sa upa ng pabahay mula sa mga lokal na mga tao, na kung saan ay lubos na mahal at ay hindi laging maginhawa. Sa karagdagan, ang proseso ng pabahay search sarili nito pagkatapos ng isang nakakapagod na biyahe, naglalakbay sa bus, nakatayo sa linya sa punto ng pagdating at ang bilang ng mga inspections ay isang taong hindi maganda procedure. At kung idagdag ka sa ito ang kakulangan ng mga kasanayan sa wika at, dahil diyan, limitadong pakikipag-usap sa mga lokal na populasyon, ito ay nagiging malinaw kung gaano may problema ay ang Kongreso ng Hasidim. Sa Uman gayunpaman Pilgrim dumating, buong tapang binabata ang lahat ng hardships. Sa karagdagan, may mga tagapamagitan na sinusubukan upang malutas ang mga kasalukuyang problema at upang magbigay ng mga peregrino na may lahat ng bagay na kinakailangan.

Ang panukala na ilipat sa libingan ng tzaddik Nachman

Ang ilang mga tao, kapwa sa kanilang mga sarili Hasidim, at sa mga mananahan sa Ukraine, nagtataka kung bakit ang Hasidim dumating sa Uman sa bawat taon, sa halip na lamang ilipat tzaddik Nachman ni libingan sa Israel. Ito ay mapadali ang buhay ng maraming mga adherents ng doktrina na ito at nais i-save ang mga ito ng isang pulutong ng pera. Ang inisyatiba upang ilipat ang mga libingan ay opisyal na ginawa sa 2008, inalok Israel upang dalhin sa kanyang sa Jerusalem. Ang Israeli bahagi ay kahit na handa na mag-iwan sa kaso ng isang positibong desisyon mapagbigay na pinansiyal na kabayaran. Gayunman, ang paglipat ng mga proyektong ito ay ang libing lugar ng Jewish saint ay hindi ipinatupad. Samakatuwid Hasidim patuloy taun-taon kawan sa Uman, at ang kanilang mga numero, sa pamamagitan ng ang paraan, taun-taon lamang ay nagdaragdag. Ito ay dahil, una, sa pagbibigay-wakas ng rehimen visa, at ikalawa, sa pamamagitan ng pagkalat ng Bratslav Hasidism sa Jewish circles sa mga nakaraang taon.

Mga bata sa isang pilgrimage

Bakit Hasidim ipagdiwang ang Bagong Taon sa Uman, natagpuan namin out. Pero bakit ang ilan sa kanila dalhin sa isang bata? Ang katotohanan na ang karamihan ng Hudaismo ay nagsisimula marami mas maaga kaysa ay ipinapalagay ng sekular na batas. Halimbawa, sa mga lalaki ay 12 taong gulang ay itinuturing na ganap na tao at mga miyembro ng komunidad, at samakatuwid, maaari at dapat, kung maaari bisitahin ang libingan ng Nachman. Sa karagdagan, ang pagkuha ng mga bata at mga tinedyer na may mga magulang at ituloy ang pang-edukasyon mga layunin. Ganito nila pinapagbago makintal ang kanilang paggalang sa relihiyon at mga tradisyon nito, at paggalang para sa kanyang shrines. Gayundin huwag kalimutan na ang maraming mga Hasidim manirahan sa compact komunidad, na matatagpuan sa mga di-Jewish bayan at Matindi ang stand out laban sa mga pangkalahatang background ng populasyon. Ito ay sumasaklaw, siyempre, lalo na sa Western bansa, ngunit kahit sa Israel iba pang mga Hasidim stand out mula sa karamihan. Dahil dito, ang mga bata ay maaaring makaranas ng ilang mga sikolohikal na mga problema, kaya ang mga ito ay napaka-kapaki-pakinabang upang bisitahin ang mga lugar ng mass pagtitipon ng kanilang co-relihiyoso, sa pakiramdam ang kanilang komunidad na may maraming mga libu-libong ng mga komunidad na bulsa ng init sa buong mundo.

Ano ang mga bata gawin sa panahon ng peregrinasyon? Sa prinsipyo, katulad ng mga matatanda. Sa karagdagan, sa panahon ng bakasyon ng Rosh Hashanah, ang mga lalaki ay tinuturuan ng Torah at batas sa relihiyon.

Pag-alis mula Uman

Kapag umaalis sa Chassidim mula Uman? Karaniwan karapatan pagkatapos ng holiday. Sam Rosh Hashanah ay tumatagal para sa dalawang araw at sa kalendaryong Judio, ay bumaba sa buwan ng tishre. Sa mga tuntunin ng civil Gregorian calendar ay sa panahon ng Septiyembre o Oktubre. Sa sandali na ang holiday ay nagtatapos, ang mga mananampalataya na nagsimulang matipon sa kalsada. Karaniwan ay sa loob ng dalawa o tatlong araw sila ay umaalis.