Kronolohiya ng mga sinaunang Ehipto. Ano ang chronology sistema sa sinaunang Ehipto?

Ang kalendaryo ay imbento sa pamamagitan ng sangkatauhan para sa kaginhawahan at kadalian ng pagbabago ng likas na mga cycles. Ang lahat ng mga sibilisasyon ay may arisen BC, nagkaroon ng kanilang sariling paraan sa ito pagkalkula. Kronolohiya ng mga sinaunang Ehipto nagmula ang tungkol sa limang libong taon na ang nakaraan, ito ay batay sa lahat ng mga pang-ekonomiyang at produktibong buhay ng mga taga-Ehipto.

Lunar Calendar Egipcio

Ito sibilisasyon, na kung saan lumitaw sa isang makipot na kapirasong lupa irigado sa pamamagitan ng ang Nile. Ito ay siya na ibinigay sa lahat ng mga pangangailangan ng populasyon, kaya ito spills sa pangangailangan upang maging itinuturing na may mahusay na pag-aalaga. Ang mga taga-Ehipto, tulad ng karamihan sa mga populasyon ng mundo, na orihinal na ginamit ng mga lunar calendar. Upang i-set ang petsa ng pagdiriwang, kinakailangan chronology system. Sa Ehipto, ito ay sa pagpapalagay ng ilang mga siyentipiko ay lumitaw sa gitna ng unang sanlibong taon BC. Kasama ng mga relihiyosong kalendaryo umiral at sibilyan, na binuo nang detalyado. Ang mga Egipcio ay sa kurso ng isang 25-taon na cycle, at ang bilang ng mga buwan sa kasong ito ay katumbas ng 309. Gayunpaman, lubos na kamalayan ng ang katunayan na ang lunar calendar ay astronomically lubos na hindi tumpak, sa gayon ay hindi angkop para sa pagkalkula ng simula ng agrikultura trabaho. Ang sistema ng kronolohiya sa sinaunang Ehipto, ayon sa mga ukol sa buwan phase, ay maikli ang buhay

Ang paglikha ng isang solar kalendaryo

Samakatuwid, ang mga sinaunang Egyptian pari nag-aral sa problema ng paglikha ng isang bago, tumpak na kalendaryo. Sa kabutihang palad, ang antas ng kaalaman na nagbibigay-daan sa upang gumawa ng tumpak na pagtatantya at iugnay ang mga ito sa isang mapa ng mabituing kalangitan. Ayon sa kilalang English Egyptologist James Breasted, solar calendar ay lumitaw sa bansang ito para sa ilang daang taon bago ang hitsura ng Hyksos, ngunit sila ay subukan sa reporma ito. Ang mga uri ng mga kalendaryo ay ginagamit bilang batayan para sa mga tropikal na taon, lalo yugto pagbabago panahon, ito ay hindi isaalang-alang ang pagbabago ng ang buwan phase. Ito ay ang lugar ng kapanganakan ng sinaunang Ehipto ng solar kalendaryo. Maraming mga pari sanay na rin sa mga bituin, sa oras ng kanilang mga hitsura, at napansin nila ang malapit na ugnayan ng makalangit na mga katawan na may natural na phenomena. Sa partikular, sila ay interesado sa pagbaha ng Nile. Ang tubig ng ilog na ito overflows bangko nito sa panahon mula sa Hulyo-Nobyembre, sila ay binaha ang buong libis, at kapag Neal muli kasama sa kanyang kurso, doon ay isang oras ng paghahasik. Pagkatapos ng 3-4 na buwan maaari mong kunan ng larawan ang pag-aani, at Marso sa pamamagitan ng mainit na mainit Sahara pamumulaklak mainit na hangin na nilipol ang lahat na buhay. Samakatuwid chronology sistema ay magiging tumpak.

Mga prinsipyo ng konstruksiyon ng mga sinaunang Egyptian kalendaryo

Sa buong taon ay binubuo ng tatlong panahon: ang baha (ahet), ibig sabihin, Nile baha pagkakataon, o output channel (Peret), hal isang pagkakataon kapag ang ilog ay bumalik sa kanyang orihinal na anyo, at shoaling (Shem), ibig sabihin, habang ang pinakamababang antas ng tubig sa ilog. Para sa maraming mga taon ng nananahan sa Egipto upang bumuo ng kumplikadong dams system, kanal at reservoirs. Ito ay nagkaroon na palaging pinananatili sa tamang form, at para sa ito ay kinakailangan upang malaman ang algorithm ng buhay sa mga pangunahing daluyan ng tubig ng bansa. Narito at kapaki-pakinabang na kaalaman ng mga pari. Sila ay nagsimula upang iugnay ang pagbaha ng Nile na may isang mapa ng kalangitan at nagsiwalat ng isang mahalagang kaayusan. Pagbaha naganap pagkatapos na pagkatapos ng tag-init kalayuan ng araw, isa pang mahalagang katotohanan ay na sa unang bahagi ng oras umaga sa kalangitan ay lilitaw maliwanag na bituin na maaaring makita kahit na may mga mata lamang. Ito ay hindi laging nakikita, at ang mga saserdote ay may tinukoy na ito ay lilitaw sa mga pagitan ng 70 araw. Ang dalawang tuklas pinayagan upang lumikha ng isang bagong panahon sa sinaunang Ehipto.

Cycle batay sa makalangit na katawan

At kung ang kahulugan ng solstice nangangailangan ng espesyal na kagamitan, ang hitsura ng Sirius minarkahan ang bagong cycle. Sirius o Sothis, tulad ng ito ay tinatawag na ito sa bansang ito, at naging ang pinagmulan ng kalendaryo. Batay helyakal, hal periodical risings ng bituin ay nagsisimula ng isang bagong taon ng pagsasaka sa bansa. Nito duration ay natukoy sa unang 360 at pagkatapos ay 365 araw. Kronolohiya ng Ehipto ay hindi magkaroon ng kamalayan ng mga leap year, ngunit tulad ng isang bagay ay kinakailangan upang tumpak na kalkulahin ang pang-astronomiya oras. Samakatuwid, ang Egyptian kalendaryo tuwing apat na taon Sothis sunrise ay naantala para sa 1 araw. Hinati ang taon sa 12 buwan, ang bawat isa ay 30 araw. linggo ay nahahati sa 10 araw, ang araw ay may 10 na oras. Sa loob ng isang oras ang mga sinaunang taga-Ehipto ay 100 minuto at 100 minuto sa ilang segundo. Kaya ito ay 360 araw. Ang natitirang limang araw ay hindi naka-attach sa anumang ng mga buwan. Sila ay ipinagdiriwang sa dulo ng nakaraang buwan bilang ang birthday ni Osiris, Horus, Seth, Isis, Nephthys.

Libot sa kalendaryo at ang unang pagtatangka sa reporma ito

Mga naninirahan sa matabang Nile Valley nasiyahan na ang mga holiday na may falls sa iba't ibang araw ng pagdaan ng panahon. Sila makinis na mga transition at sa pagtatanghal ng mga debotong naninirahan, sa gayon ay pinabanal ng buong taon. Egyptian taon, ito ay lumiliko out, ay libot, ngunit ang mga pulis ay hindi kahit na subukan upang baguhin ito, sa laban, ang bawat isa sa kanila nagdadala ng taimtim na pangako na hindi mang-agaw sa panahon ng taon ng kalendaryo. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Hyksos mga pinuno ng mga sinaunang Egypt Sinubukan mong baguhin, ito sanhi ng isang mapurol na aliw-iw ng mga tao, ngunit ang mga tao ay sumunod sa mabangis na pagsalakay ng kapangyarihan. Gayunpaman, pagkatapos ng kanilang mapatalsik sa kalendaryo sa ganap na naibalik at ang lahat ng mga makabagong-likha sa mga Hyksos eliminated. Araw, buwan at taon ay naka-denote sa pamamagitan ng numero. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kronolohiya ng sinaunang Ehipto alam walang fixed edad, sa pamamagitan ng mga taon, ay isinagawa mula sa simula ng panunungkulan ng mga susunod na Parao. Ngunit palaging nagtrabaho nang normal sa simula ng isang bagong taon, ito ay bumaba noong Agosto 29 hanggang sa modernong kalendaryo.

tagal pangalan ng kalendaryo

Sa kabila ng katotohanan na ang buwan ay karaniwang naitala sa pamamagitan ng mga numero, ang bawat isa ay may sarili nitong pangalan. Sila ay nakatuon sa ilang mga diyos. Sinundan sa simula ng taon Buwan One, na pinangalanang sa karangalan ng ang diyos ng buwan, at pagkatapos ay lumakad buwan Faofi, at pagkatapos ay sinundan Atir sa karangalan ng ang diyosa Hathor, Hoyyak makontak ang Pharaonic dynasties, Tibi sa karangalan ng ang diyos Khnum, Machir ay nakatuon sa ang kahila-hilakbot diyos Montu, Famenot kaugnay sa Amenophis, Farmuti nakatuon sa diyosa Ermuti, Pahon sa karangalan ng ang diyos Khonsu, ang Piney ipinangalan sa libis Nile, epiphyte at Mesori nakatuon sa ang hitsura ng araw. Ang natitirang limang araw idinagdag sa kalendaryo mamaya ay naging kilala bilang ang Griyegong salitang epagomeny, ibig sabihin, sverhgodichnye araw. Calendar lag maaaring malutas sa pamamagitan ng pagpasok ng isang araw tuwing apat na taon, ngunit Faraon stubbornly pinansin ang katotohanang ito. Malamang, ito ay dahil sa mga paniniwala sa relihiyon, kaya ang mabago sistema ng kronolohiya Hyksos sa sinaunang Ehipto ay hindi gawin.

Ang ikalawang pagtatangka upang baguhin ang pagkakasunud-sunod ng mga sinaunang Egypt

Pagtatangka upang baguhin ang kalendaryo ay ginawa hindi lamang sa pamamagitan ng pagala-galang tribo ng mga Hyksos. Gayunpaman, ito ay tapos magkano sa ibang pagkakataon, sa panahon ng Hellenistic Ptolemaic dinastya. Ang ikatlong paraon ng mga kasama ng Aleksandra Velikogo kaapu-apuhan sinubukan upang baguhin ang pagkakasunud-sunod ng mga sinaunang Ehipto. Sa partikular, ito ay inilarawan sa mga "Kanopskom-atas." Noong 1866 sa excavation ay natagpuan ng isang tipak ng bato na kung saan ang Egyptian at Griyego wika ay napawalang utos ni Faraon Evergeta gumawa ng mga pagbabago sa kalendaryo. Kaya ito ay lumitaw sa isang taong bisyesto, na kung saan ay dapat na malutas ang problema ng astronomikal na backlog. Kahit na ang pagbabago na ito ay hindi naisaayos sa bansa, nagkaroon ng pagkakamali orihinal na, sa halip magdagdag ng isa-araw tuwing apat na taon, ito ay tapos na sa bawat tatlong taon. Ito ay apektado ang kawastuhan at error napansin lamang pagkatapos ng 48 taon.

Alexandria kalendaryong

utos ni Faraon pag-order sa pagpapakilala ng isang taong bisyesto, at hindi pa naibigay sa buhay. Kung ito lahat-ng-parehong lugar, pagkatapos ay ang taong sana ay umabot ng 365.25 araw, at bilang malapit sa pang-astronomiya figure. Ang ikatlong pagtatangka upang baguhin ang pagkakasunud-sunod ng mga sinaunang Egypt ay nagtangka na sa pamamagitan ng mga Romano. Nagkakaproblema sa conquered bansa, ang mga ito ay halos agad-agad nagkaroon ng reporma sa kalendaryo. Kaya, tuwing apat na taon doon ay isang pangangailangan sa isang araw, ngunit lahat sila ay sunod-bagong leap year ay binago sa ay kaugalian sa Roma. Alexandria kalendaryong coexisted sa Julian kahanay para sa higit sa 1500 taon.

Ang sistema ng kronolohiya sa sinaunang Ehipto bilang ang pinaka-simple at maginhawa

Ang sistema ng kronolohiya sa sinaunang Ehipto alam ng maraming iba't-ibang paraan ng pagbibilang ng mga taon. Gayunman, ang pinakamalaking popularidad nito ay nakatanggap ng isang solar kalendaryo. Ayon kay Herodotus, ito ay ang pinaka-simple at madaling gamitin na kalendaryo sa sinaunang mundo. Ang panustos, kung saan ito ay sinusunod, ay hindi makapagpalubha ang buhay ng mga taga-Ehipto. Siguro kung nagkaroon ng isang tunay na pangangailangan para sa ito, pagkatapos ay sa araw na iyon ay malamang na lumitaw sa kalendaryo sa batayan ng mahabang pari pagmamasid ay kumbinsido na 365.25 araw ding tumutugon sa panahon sa pagitan ng dalawang mga baha ng Nile. Sila ay natagpuan na ang isang beses sa 130 taon na ang baha relatibong sunrise Sothis ay bumaba sa isang araw mas maaga, kaya marahil sila ay napapabayaan astronomical na katumpakan para sa kapakanan ng kaginhawaan at pagiging simple. Anuman ito ay, ang mga sinaunang Egyptian mga pamantayan kalendaryo inilatag kino-compile ang mga kalendaryo at ang naging batayan para sa karagdagang pagpapabuti ng solar kalendaryo.