Social at biological isinasaloob ng tao. Philosophy: ang problema ng ang relasyon ng biological at panlipunang ukol sa tao

Ang pag-unlad ng tao at lipunan dahil sa mga social orientation sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal. Ang tunay na likas na katangian ng tao ay batay sa isang sosyal na batayan, na kung saan ay masasalamin sa sikolohikal, pangkultura at panlipunang mga gawain. Gayunman, ito ay imposible upang maliitin ang mga aspeto ng tao na kabilang sa isang biological species, na kung saan una nagbibigay sa amin ng genetic instincts. Kabilang sa mga ito ay ang pagnanais upang mabuhay, magpakarami at panatilihin ang mga supling.

Kahit na isaalang-alang namin ang biological at panlipunang in lalake sa madaling sabi, mayroon kang upang mailakip ang background upang conflicts na nagbubuhat sa dual likas na katangian. Kasabay nito mayroong isang lugar at isang dyalektiko pagkakaisa, na kung saan ay nagbibigay-daan sa mga tao upang magkakasamang mabuhay sa mga magkakaibang mga aspirations. Sa isang banda, ang isang pagnanais na igiit ang mga karapatan ng mga indibidwal at pandaigdigang kapayapaan, ngunit sa kabilang - upang gumawa ng digmaan at gumawa ng krimen.

Social at biological na kadahilanan

Upang maunawaan ang mga problema sa relasyon ng mga biological at panlipunang pangangailangan upang matuto nang higit pa tungkol sa mga pangunahing mga kadahilanan sa magkabilang panig ng tao. Sa kasong ito kami ay pakikipag-usap tungkol sa mga kadahilanan anthropogenesis. Kamag-anak biological epekto, sa partikular, na naka-highlight ang pag-unlad ng mga kamay at utak, bipedalism, pati na rin ang kapasidad para sa speech. Kabilang sa mga pangunahing panlipunan kadahilanan makilala sa paggawa, komunikasyon, moralidad at kolektibong pagkilos.

Mayroon ang mga halimbawa sa mga kadahilanan na nakabalangkas sa itaas, maaari naming tapusin na ang pagkakaisa ng biological at panlipunang in man doon ay hindi lamang pinapayagan ngunit organically. Isa pang bagay ay na ito ay hindi i-cancel ang mga contradictions na kailangang humarap sa iba't ibang mga antas ng aktibidad.

Ito ay mahalaga na tandaan ang kahalagahan ng paggawa, na kung saan ay isa sa mga pangunahing mga kadahilanan sa pagbuo ng mga modernong tao. Lamang sa oras para sa halimbawang ito malinaw na ipinahayag koneksyon sa pagitan ng dalawang mukha kabaligtaran entity. Sa isang banda, bipedalism nagpalaya sa mga kamay at gumawa ng isang epektibong nagtatrabaho buhay, at sa kabilang - isang kolektibong pakikipag-ugnayan ay nagbigay-daan upang palawakin ang mga posibilidad ng akumulasyon ng kaalaman at karanasan.

Sa hinaharap, ang panlipunan at ang biological sa lalake binuo sa malapit na pagsama, na kung saan, siyempre, ay hindi ibukod ang mga contradictions. Para sa isang mas mahusay na-unawa ng ganitong uri ng hindi pagkakasundo ay dapat matuto nang higit pa tungkol sa mga dalawang konsepto sa pag-unawa ng kalikasan ng tao.

biologizing konsepto

Ayon sa view na ito, ang mga tao, kahit na sa kanyang mga paraan ng panlipunan, nabuo sa ilalim ng impluwensiya ng genetic at biological pag-unlad kinakailangan. Lalo na sa mga tagasuporta ng konseptong ito ay popular sociobiology, na kung saan lamang ng nagpapaliwanag ng tao na aktibidad sa gitna ng ebolusyon-biological mga parameter. Alinsunod sa posisyong ito, biological at panlipunang sa buhay ng tao sa parehong lawak dahil sa ang impluwensiya ng natural na ebolusyon. Kasabay impluwensya ay pare-pareho at hayop - halimbawa, naka-highlight na mga isyu tulad ng ang proteksyon ng bahay, pagsalakay at altruism, nepotismo at pagsunod sa mga patakaran ng sekswal na pag-uugali.

Sa yugtong ito ng pag-unlad ng sociobiology pagtatangka upang malutas ang mga kumplikadong panlipunan mga isyu mula sa isang naturalistic posisyon. Sa partikular, ang mga kinatawan ng trend na ito nabanggit bilang mga kadahilanan-iimpluwensya ng kalayaan at responsibilidad ng mga indibidwal, ang kahalagahan ng overcoming ang ecological krisis, pagkakapantay-pantay at iba pa .. Kahit biologizing konsepto ay isa sa mga pangunahing layunin ay naglalayong upang mapanatili ang kasalukuyang gene pool, walang mas mababa kagyat ay ang problema ng ang relasyon ng biological at panlipunang sa tao, ipinahayag anti-humanist ideya ng sociobiology. Kabilang sa mga ito ay minarkahan division karera konsepto ng batas kataas-taasang kapangyarihan, pati na rin ang paggamit ng mga natural na seleksyon bilang isang tool upang labanan ang overpopulation.

Sotsiologizatorskaya konsepto

Laban sa mga konsepto sa itaas ay mga kinatawan sotsiologizatorskoy ideya asserting ang kaunahan sa mga halaga ng panlipunang pinagmulan. Agad-agad ito ay dapat na mapapansin na, alinsunod sa konsepto na ito, ang pampublikong ay tumatagal ng higit na kahalagahan sa indibidwal.

Ang view na ito ang biological at panlipunang ng tao na pag-unlad ay ipinahayag sa pinaka-papel-paglalaro ng pagkatao teorya at structuralism. Sa mga direksyon, sa pamamagitan ng ang paraan, eksperto sa karunungang panlipunan, trabaho, pilosopiya, lingguwistika, kultural na pag-aaral, palalahian at iba pang mga disciplines.

Ang mga adherents ng structuralism naniniwala na ang mga tao - ay ang pangunahing bahagi ng umiiral na mga lugar at pampublikong subsystems. Ang napaka-parehong lipunan ay hindi sa pamamagitan ng kanyang mga manghahalal mga indibidwal, pati na rin ang kumplikadong mga relasyon at mga koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na mga elemento ng subsystem. Alinsunod dito, ang mga indibidwal na ay nasisipsip ng lipunan.

Walang mas kawili-wili at papel na ginagampanan ng teorya, na nagpapaliwanag kung ang biological at panlipunang isinasaloob ng tao. Pilosopiya sa posisyon na ito isinasaalang-alang ang manifestations ng tao bilang ang pinagsama-samang kabuuan ng kanyang panlipunang tungkulin. Sa kasong ito, panlipunan patakaran, tradisyon at mga halaga ay ang mga orihinal na reference point para sa mga aksyon ng mga indibidwal. Ang problema ng diskarteng ito ay upang ayusin ang pansin ng eksklusibo sa pag-uugali ng mga tao na walang isinasaalang-alang ang peculiarities ng kanilang mga panloob na mundo.

Pag-unawa sa problema sa saykoanalisis point of view

Sa pagitan ng theories absolutizes panlipunan at biological, matatagpuan psychoanalysis, kung saan nagkaroon ng isang third opinyon sa mga katangian ng tao. Ito ay lohikal na sa kasong ito, sa unang lugar ilagay ang kaisipan simula. Tagapaglikha ng teorya ay Sigmund Freud, na naniwala na ang lahat ng tao motives at mga insentibo hindi nagsasabi ng totoo sa hindi namamalayan. Sa kasong ito, ang biological at panlipunang in man scientist itinuturing na ang kakanyahan ng na bumubuo ng pagkakaisa. Halimbawa, ang mga sosyal na aspeto ng sistema, ito ay nagiging sanhi ng cultural taboos ring limitahan ang papel na ginagampanan ng hindi namamalayan.

ni Freud tagasunod binuo ang teorya ng kolektibong walang malay, na kung saan ay na-obserbahan ng isang bias patungo sa mga social kadahilanan. Ayon sa mga tagalikha ng mga teorya, ito ay isang malalim na sikolohikal na layer, na kung saan inilatag ang mga katutubo mga imahe. Sa karagdagang binuo at ang konsepto ng mga social malay, ayon sa kung saan introduces ang konsepto ng kumbinasyon ng mga ugali ng character na likas sa karamihan ng mga kasapi ng lipunan. Gayunpaman, ang problema ng biological at panlipunang in tao na may ang posisyon ng saykoanalisis at ay hindi itinalaga. Hindi namin isaalang-alang ang may-akda ng ang konsepto at ang dyalektiko pagkakaisa ng natural, panlipunan at mental. At ito sa kabila ng katotohanang panlipunang relasyon ay binuo sa malapit na pagsama ng mga kadahilanang ito.

Biosocial-unlad ng tao

Bilang isang panuntunan, ang lahat ng mga paliwanag ng biological at panlipunang mga kadahilanan bilang ang pinaka-mahalaga sa isang tao nailantad sa ang pinaka-malupit na pintas. Ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay imposible upang magbigay ng isang nangungunang papel sa paglikha sa tao at lipunan ay lamang ng isang pangkat ng mga kadahilanan, hindi papansin ang iba pang mga. Kaya, ito ay tila mas lohikal na tingnan ang tao bilang isang Biosocial pagkatao.

Koneksyon sa pagitan ng dalawang pangunahing mga prinsipyo sa kasong ito, ay nagbibigay-diin ang kanilang pangkalahatang epekto sa pag-unlad ng indibidwal at lipunan. Upang banggitin ang isang halimbawa ng isang sanggol, na kung saan ay maaaring ibinigay sa lahat ng kinakailangan sa mga tuntunin ng pagpapanatili ng pisikal na kalagayan, ngunit walang isang lipunang ito ay nagiging isang kumpletong tao. Tanging ang pinakamainam na ratio ng biological at panlipunang in tao ay maaaring gawin itong isang ganap na miyembro ng modernong lipunan.

Sa labas ng panlipunang mga kondisyon ay nag-iisa biological mga kadahilanan ay hindi maaaring bumuo ng mula sa pagkatao ng bata. May isa pang kadahilanan ng impluwensiya sa ang biological katangian ng panlipunan, na kung saan ay upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng mga natural na anyo sa pamamagitan ng mga social na aktibidad.

Maaari kang kumuha ng isang pagtingin mula sa kabilang bahagi sa Biosocial sa tao, nang hindi pagbabahagi ng kanyang espiritu. Sa kabila ng kahalagahan ng socio-cultural aspeto, natural na mga kadahilanan ay kasama rin sa isang bilang ng mga priority. Lamang sa pamamagitan ng organic na pakikipag-ugnayan at nakakakuha sa biological at panlipunang isinasaloob ng tao. Sa madaling sabi kitang ipakilala ang biological na pangangailangan, komplimentaryong buhay panlipunan, ay maaaring maging isang halimbawa ng pagpapadami, ang paggamit ng mga pagkain, pagtulog at iba pa. D.

Ang konsepto ng isang pinagsama-samang mga social likas na katangian

Ito ay isa sa mga ideya, na nag-iiwan room para sa pantay na pagsasaalang-alang ng parehong mga tao. Ito ay karaniwang itinuturing bilang ang konsepto ng isang pinagsama-samang mga social likas na katangian, sa loob kung saan ito ay posible organic na kumbinasyon ng mga biological at panlipunang sa tao at sa lipunan. Tagasuporta ng teorya na ito, isaalang-alang ang tao bilang isang social pagkatao, na napapanatili ang lahat ng mga kaugalian at sa mga batas ng likas na globo. Nangangahulugan ito na ang biological at panlipunang in pagkatao ay hindi sumalungat sa isa't isa at mag-ambag sa kanyang maayos na pag-unlad. Eksperto ay hindi tanggihan ang impluwensiya ng alinman sa mga kadahilanan ng pag-unlad at nagsusumikap upang maayos na magkasya sa pangkalahatang larawan ng paglikha sa tao.

Social at biological krisis

Ang panahon ng post-pang-industriya lipunan ay hindi maaaring ngunit mag-iwan nito imprint sa proseso ng aktibidad ng tao, sa ilalim ng prisma ng pagbabagong iyon at ang papel na ginagampanan ng mga kadahilanan ng pag-uugali. Kung bago ang panlipunan at ang biological sa lalake binuo sa isang malaking lawak sa ilalim ng impluwensiya ng paggawa, ang mga modernong mga kondisyon ng buhay, sa kasamaang-palad, halos pinapaliit ang pisikal na pagsisikap sa bahagi ng tao.

Ang paglitaw ng mga bagong teknikal na mga tool at mga pagkakataon nang mas maaga sa ang mga pangangailangan ng katawan, na hahantong sa isang hindi pagtutugma sa pagitan ng mga layunin ng lipunan at ang agarang pangangailangan ng mga indibidwal. Kasabay ang mga miyembro ng publiko ay unting sumailalim sa presyon ng pagsasapanlipunan. Kasabay nito, ang ratio ng mga biological at panlipunang ukol sa tao ay nananatiling sa parehong antas sa mga lugar kung saan may maliit na epekto sa ang paraan ng mga pamamaraan at ritmo ng buhay.

Mga paraan upang pagtagumpayan ang kawalan ng pagkakaisa

Sa overcoming ang mga salungatan sa pagitan ng biological at panlipunang proseso ay tumutulong sa mga modernong serbisyo at imprastraktura unlad. Sa kasong ito, teknolohikal na pag-unlad, sa kabilang dako, ay gumaganap ng isang positibong papel sa lipunan. Dapat ito ay nabanggit na sa hinaharap posibleng paglago ng umiiral at bagong mga pangangailangan ng tao, upang matugunan ang mga pangangailangan na kung saan ay iba pang mga gawain na nagbibigay-daan sa mahusay mong ibalik ang mental at pisikal na lakas ng tao.

Sa kasong ito, ang panlipunan at ang biological sa lalaking pinagsamang lugar ng serbisyo. Halimbawa, pagpapanatili ng isang malapit na ugnayan sa ibang mga miyembro ng lipunan, ang mga taong gamitin ang mga kagamitan, palaganapin ang pisikal na pagbawi. Ayon sa pagkakabanggit, upang ihinto ang pag-unlad ng parehong sa likas na katangian ng pag-uugali ng tao ay hindi pakikipag-usap. unlad kadahilanan evolve kasama ang mga bagay mismo.

Ang problema sa relasyon ng mga biological at panlipunang ukol sa tao

Kabilang sa mga pangunahing problema sa pagsusuri ng biological at panlipunang ukol sa tao ay dapat gawin ang isang absolute ng isa sa mga pag-uugali. Extreme pananaw sa ang kakanyahan ng tao naghadlang makilala ang mga problema na lang ang mangyayari sa labas ng mga kontradiksyon sa iba't ibang mga salik ng pag-unlad. Ngayon, maraming mga eksperto iminumungkahi na isaalang-alang ang mga panlipunan at ang biological sa lalaking nag-iisa. Sa pamamagitan ng ang paraan na ito at kinikilala ang mga pangunahing problema ng mga may kaugnayan sa mga dalawang mga entity - ang mga salungatan na nagaganap sa panahon ng pagpapatupad ng mga pampublikong gawain, personal na buhay, atbp Halimbawa, ang biological entity ay maaaring makakuha ng itaas na kamay sa kompetisyon - .. Sa oras, tulad ng mga social side sa kabilang banda, ay nangangailangan ng paglikha ng mga gawain at makahanap ng isang kompromiso.

konklusyon

Sa kabila ng makabuluhang pag-unlad sa maraming lugar ng agham, mga katanungan ng anthropogenesis higit sa lahat walang sagot. Gayon pa man, hindi natin masasabi kung ano ang eksaktong ay tumatagal share biological at panlipunang isinasaloob ng tao. Pilosopiya mukha at bagong mga aspeto ng pag-aaral ng tanong na ito, na kung saan mayroon na lumitaw sa background ng modernong pagbabago ng mga indibidwal at lipunan. Subalit may ilang mga punto ng tagpo ng mga view. Halimbawa, ito ay kitang-kita na ang proseso ng biological at kultural na paglaki magtagpo. Ito ay isang tanong ng mga gene dahil sa ang kultura, ngunit ang kanilang mga halaga ay hindi pareho. Ang pangunahing papel na ginagampanan pa rin ang ibinibigay sa mga gene na nagiging ang tunay na dahilan ng karamihan sa mga motibo at mga pagkilos na ginawa ng tao.