Templo ng Banal na Puso ni Jesus (Samara) - isang natatanging arkitektura monumento

Ang mga Katolikong dioceses sa Imperyo ng Rusya ay lumitaw sa gitna ng siglong XVIII. Pinahintulutan ni Catherine II ang mga imigrante na nagpapahayag ng Katolisismo, nagtatayo ng mga templo at nagsasagawa ng mga serbisyo. Ang karamihan ng mga Katoliko ay nanirahan sa lalawigan ng Samara.

Noong panahong iyon, pinahintulutan lamang ang mga simbahan na maitayo sa mga kolonya o mga nayon, kaya wala nang lugar upang manalangin para sa mga naninirahan sa Samara (Katoliko). Pagkatapos, ang negosyanteng si Yegor Annaev ay gumawa ng inisyatibo upang bumuo ng isang simbahan sa loob ng mga limitasyon ng lungsod. Ang pahintulot ay hindi agad nakuha, ngunit salamat sa katatagan ng E. Annayev, ang Simbahan ng Banal na Puso ni Jesus (Samara) ay itinayo pa rin. Ang desisyon sa pabor ng mga mananampalataya ay kinuha ng gobernador AA Artsimovich, isang Pole sa pamamagitan ng nasyonalidad at Katoliko sa pamamagitan ng pananampalataya.

Ang pagtatayo ng simbahan at ang kanyang buhay bago ang rebolusyon

Ang lugar para sa pagtatayo ay pinili sa apatnapu't-ikasiyam na quarter, sa intersection ng mga hinaharap na mga kalye ng Kuibyshev at Nekrasovskaya. Ang mga plots ng lupa para sa konstruksiyon ay ibinebenta burghers Novocreschenov, Kanonov, Razladskaya at Zelenova.

Ang Templo ng Banal na Puso ni Jesus (Samara) ay dinisenyo ng arkitekto mula sa Moscow, Foma Bogdanovich. Mayroon ding mga bersyon na Nikolay Eremeev o isang koponan ng mga arkitekto mula sa St. Petersburg ay nakatuon sa proyekto ng simbahan. Ang gawaing pagtatayo ay isinagawa ng mga bricklayer ng Nizhny Novgorod, na pinamumunuan ni Alexander Shcherbachev. Ang isang kahanga-hangang Austrian organ ay na-install sa loob ng simbahan.

Ang bagong itinatayong Simbahang Katoliko ay itinuring noong 1906. Ang unang banal na paglilingkod ay ginawa ng kurat ng parokya ng Samara I. Lapshis. Ang Simbahan ng Banal na Puso ni Jesus (Samara) ay nanatiling aktibo hanggang sa mga 1920s.

Bilang karagdagan sa mga serbisyo ng pagsamba, ang simbahan ay aktibong nakikibahagi sa kawanggawa. Ang mga nangangailangan ay nakatanggap ng pera, damit, pagkain, at isang bubong sa kanilang mga ulo. Ang mga miyembro ng kawanggawa ay gumugol ng gabi na may musika, sayawan at loterya. Sa iglesia binuksan ang isang pampublikong aklatan at isang kuwarto sa pagbabasa.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga pari at mga parokyano ay tumulong sa mga refugee at mga bilanggo ng digmaan. Ang mga biktima ng mga operasyong militar ay nasa isang mahirap na kalagayan, kailangan nila ng medikal na tulong. Ang mga silid ay binuksan para sa mga migranteng bata mula sa mga lalawigang kanluran.

Ang kapalaran ng templo sa panahon ng USSR

Sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolsheviks, ang Templo ng Banal na Puso ni Jesus sa Samara ay ibinahagi ang kapalaran ng maraming mga simbahan ng Unyong Sobyet. Ang simbahan ay pinagkaitan ng karapatang itapon ang mga panukat na aklat. Ang mga gawa ng sibil na kalagayan ay inilabas sa bagong itinatag na mga katawan (mga tanggapan ng pagpapatala). Ang mga simbahan, mga gusali, ari-arian ay kinuha, at ang mga parokya, na tinatawag na mga kolektibo ng mga mananampalataya, ay obligadong makipag-ayos sa estado para sa paggamit ng simbahan para sa mga serbisyo sa pagsamba.

Ang paglipat ng ari-arian ng simbahan sa estado ay naganap noong 1918. Kasabay nito, nilagdaan nila ang isang kasunduan sa paglilipat ng mga lugar sa parokya. Noong 1922, ang mga kagamitan sa simbahan na gawa sa ginto at mahahalagang metal ay nakumpiska sa pabor ng kagutuman ng rehiyon ng Volga.

Sa 30 taon ng huling siglo, ang teatro ng mga bata ay matatagpuan sa gusali ng simbahan, sa 40s - ang museo ng lokal na tradisyonal na lore, mamaya ang gusali ay ibinigay sa theatrical technical school at building club. Ang mga naniniwala ay inialok na manalangin sa kapilya ng Smolensk, ngunit ang pari I. Lunkevich ay hindi sumasang-ayon, na arguing na ang mga Katoliko ay papuri sa Diyos lamang sa simbahan ng cruciform.

Matapos ang pagsasara ng simbahan, unti-unting nabagsak ang Katoliko. Ang gusali ng iglesia ay pinagkaitan ng mga krus sa mga tore, ilang mga elemento ng dekorasyon at isang organ. Noong 1934, ang pagtatayo ng organisasyon, na namamahala sa simbahan, ay nagpanukala na muling itayo ang simbahan, na naghahati ng gusali sa dalawang palapag, ngunit hindi inaprubahan ng arkitektura at ekspertong konseho ang venture na ito, binanggit ang pagtatayo ng mga halaga ng kultura.

Pagpapanibagong-buhay

Ang Templo ng Banal na Puso ni Jesus (Samara) ay nakuha ng isang bagong buhay noong 1991. Ang iglesya ay muling ibinigay sa parokya. Sa iba't ibang panahon, ang mga serbisyo ay isinasagawa ng mga pari na si J. Gunchaga, T. Picus, T. Benouch, T. Donahi. Si O. Thomas ang nag-aalaga ng pabahay para sa klero at ang pag-aayos ng simbahan. Noong 2001, ang mga krus ay bumalik sa mga spire.

Ang kasalukuyang hitsura ng templo

Ang simbahan ay itinayo sa estilo ng Gothic Revival. Ang hugis ng gusali ay hugis-cross na may transverse transept. Ang dalawang tower ay nagmamadali sa langit, ang taas nito ay 47 metro. Ang entrance sa simbahan ay pinalamutian ng isang stained glass window na naglalarawan sa Birheng Maria. Ang altar ay nagtatampok ng dibuho "Kristo sa Krus" (Salvador Dali, kopya).

Kabilang sa mga bisita ng simbahan ay hindi lamang residente ng lungsod, kundi pati na rin ang mga turista na gustong humanga sa monumento ng arkitektura, na kung saan ay ang Templo ng Banal na Puso ni Jesus (Samara). Ang mga larawan ng mga gawa ng sining ay maganda sa anumang foreshortening.

Ang gusali ng simbahan ay natatangi sa sarili nitong paraan. Ang estilo ng Gothis ay nawala ang katanyagan nito noong huling bahagi ng ika-16 siglo. Upang maitayo ang relihiyosong mga gusali ng Katolisismo, ginamit ang iba pang mga estilo. Katulad sa arkitektura, ang simbahan, ang simbahan ng St. Anne, ay itinayo sa Vilnius. Ang simbahan ay mas matanda kaysa sa Samara sa ika-apat na siglo, ngunit sa pagkukunwari ng mga simbahan ay may ilang pagkakapareho. Marahil, si Foma Osipovich Bogdanovich, nang lumilikha ng mga simbahan sa Moscow at Volga, ay ginagabayan nang eksakto ng simbahan ng Vilnius.

Parokya

Ang katesismo ay madalas na gaganapin para sa mga parishioners ng simbahan. Ang mga nagnanais na pumasok sa hanay ng simbahan ay nag-aaral ng mga pangunahing kaalaman ng Kristiyanismo at dogma. Ang mga opisyal ng templo ay nag-organisa ng mga ekumenikong pulong. Sa mga pagpupulong, ang mga isyu ng pagkamit ng Kristiyanong pagkakaisa o, hindi bababa sa, ang pag-unawa sa pagitan ng mga pananampalatayang Kristiyano ay isinasaalang-alang.

Sa iglesya ay may bilog sa bibliya, isang aklatan, ang opisina ng editoryal ng pahayagan sa parokya. Ang mga konsyerto ng klasikal at sagradong musika ay ginaganap sa mga lugar ng simbahan. Ang simbahan ay bukas para sa mga indibidwal na pagbisita at para sa mga ekskursiyon.

Templo ng Banal na Puso ni Jesus (Samara): address

Ang Polish na simbahan sa Samara ay matatagpuan sa Frunze Street, 157. Ang mga bus, tram at taxi ay dadalhin ka sa lugar. Ang pinakamalapit na hinto ay ang "Strukovsky Park", "Frunze Street", "Krasnoarmeiskaya", "Philharmonic".

Ang mga parishioner at mga bisita ay nakikita na ang Templo ng Banal na Puso ni Jesus (ang Simbahang Katoliko sa Samara) ay isang tahimik at tahimik na lugar kung saan maaari kang magpahinga, lumayo mula sa pang-araw-araw na pagmamadali, sumasalamin sa buhay.

Ang simbahan ng Samara ay kinikilala bilang monumento sa kultura. Ang gusali ay protektado ng estado at nasa UNESCO na listahan ng mga kultural na pamana.