Etika bilang Science: Definition, ang paksa ng etika, paksa at gawain. Ang paksa ng etika ay ...

Pag-aaral ng pag-uugali ng mga tao at ang kanilang relasyon sa bawat isa ay tumatagal ng kahit na ang mga sinaunang philosophers. Kahit pagkatapos, nagkaroon tulad ng isang bagay bilang ethos ( "kakaibang paniniwala" sa sinaunang Griyego), na nangangahulugan na upang mabuhay nang magkasama sa isang bahay. Mamaya sila ay nagsimulang upang mangahulugan ng isang matatag na kababalaghan o isang palatandaan, tulad ng character, pasadyang.

Ang paksa ng etika bilang isang pilosopiko kategorya, Aristotle unang ginamit, na nagbibigay ito ng isang halaga ng mga tao virtues.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng etika

Mayroon na 2500 taon na ang nakakaraan ang mga dakilang pilosopo inilarawan ang mga pangunahing tampok ng kalikasan ng tao, ang kanyang ugali at espirituwal na mga katangiang ito ay tinatawag na etikal virtues. Cicero, pagkakaroon ng familiarized sa mga gawa ng Aristotle, ipinakilala ang bagong term na "moralidad", na nagbibigay ng parehong halaga.

Ang mga kasunod na pag-unlad ng pilosopiya ay humantong sa ang katunayan na ito ay kinilala ng isang hiwalay na disiplina - etika. Paksa (kahulugan), nag-aral na ito science, - moralidad at etika. Para sa isang mahabang panahon mga kategoryang ito ay nagbigay ng parehong halaga, ngunit ang ilan sa kanilang mga kilalang pilosopo. Halimbawa, Hegel naniniwala na ang moralidad - ito ay ang subjective pagdama ng pag-uugali, at moralidad - ang paggawa ng kanilang mga sarili at ang kanilang layunin likas na katangian.

Depende sa makasaysayang proseso na nagaganap sa mundo, at mga pagbabago sa panlipunang pag-unlad ng lipunan, ang paksa ng etika patuloy na nagbago ng kanilang mga kahulugan at nilalaman. Ano ito ay katangian ng primitive tao, pagkuha ng hindi pangkaraniwang residente ng klasikal na panahon, at ang kanilang mga etikal na mga pamantayan ay na-criticized medyebal philosophers.

Doantichnaya ethics

Long bago sila nabuo ang paksa ng etika bilang isang agham, nagkaroon ng isang mahabang panahon, na kung saan ay tinatawag na "predetikoy".

Isa sa mga pinaka-kilalang mga kinatawan ng mga oras na maaaring tinatawag na Homer, ang bayani ng kung saan ay may isang hanay ng mga positibo at negatibong katangian. Ngunit ang pangkalahatang konsepto ng kung ano ang mga aksyon ay virtues at ano ang hindi, siya ay hindi pa nabuo. O "Odisea" o ang "Iliad" ay hindi itinuturo, ngunit lamang ng isang pagsasalaysay ng mga kaganapan, mga tao, mga bayani at mga diyos, na nakatira sa oras.

Para sa unang pagkakataon ang mga pangunahing mga halaga ng tao bilang isang sukatan ng mga etikal virtues ay iniharap sa mga gawa ng Hesiod, na nakatira sa simula ng klase dibisyon ng lipunan. Ang pangunahing katangian ng tao na siya ay itinuturing na tapat sa trabaho, pagiging patas at legalidad ng mga pagkilos bilang batayan ng kung ano ang humahantong sa ang pangangalaga at pagpapahusay ng mga ari-arian.

Ang unang saligan ng moralidad at etika ay ang pahayag ng limang sages ng unang panahon:

1. paggalang matatanda (Chilo);
2. maiwasan ang kasinungalingan (Cleobulus);
3. Gods kaluwalhatian, at karangalan magulang (Solon);
4. obserbahan sukatan (Thales);
5. umawat galit (Chilo);
6. delikadesa - isang kapintasan (Thales).

Ang mga pamantayang ito ay nangangailangan ng mga tao sa tiyak na pag-uugali, at sa gayon ay ang unang moral na pamantayan para sa mga tao ng mga oras na iyon. Etika bilang isang agham paksa at isang problema - ay ang pag-aaral ng tao at ang kanyang mga katangian, ito ay sa kanyang pagkabata sa oras na iyon.

Sophists at sinaunang sages

Mula sa ika-5 siglo BC sa maraming mga bansa ay nagsimulang isang mabilis na pag-unlad ng agham, sining at arkitektura. Huwag kailanman bago ang oras na hindi ipinanganak kaya maraming pilosopo, binuo ng iba't-ibang mga paaralan at mga trend, magbayad ng higit pa pansin sa mga problema ng tao, ang kanyang espirituwal at moral na katangian.

Ang pinaka-mahalaga sa oras ay ang pilosopiya ng sinaunang Greece, kinakatawan ng dalawang mga direksyon:

1. Amoralisty at sophists, na tinanggihan ng paglikha sapilitan para sa lahat ng mga kinakailangan moral na. Halimbawa, ang mga sopista Protagoras naniniwala na ang paksa at object ng etika - moralidad, non-permanent, pagbabago sa ilalim ng impluwensiya ng panahon. Ito ay kabilang sa kategorya ng mga kamag-anak, dahil ang bawat tao sa isang tiyak na tagal ng oras sa kanyang moral na pundasyon.
2. Sila ay confronted sa pamamagitan ng tulad mahusay na mga isipan tulad ng Socrates, Plato, Aristotle, na lumikha sa paksa ng etika bilang isang agham ng moralidad at Epicurus. Sila ay naniniwala na ang batayan ng kabutihan ay pagkakatugma sa pagitan ng isip at damdamin. Sa kanilang opinyon, hindi ito na ibinibigay sa mga diyos, at samakatuwid, ay isang paraan upang paghiwalayin ang mabuting mula sa masamang gawa.

Ito ay si Aristotle sa kanyang "Etika" shared moral na katangian ng isang tao sa 2 uri:

• etikal, iyon ay nauugnay sa disposisyon at ugali;
• dianoetichesky - tumutukoy sa mental na pag-unlad ng tao at ang kakayahan upang maka-impluwensya ang mga kinahihiligan sa pamamagitan ng dahilan.

Ayon sa Aristotle, etika ay isang paksa ng pagtuturo 3 - ang pinakamataas na mabuti, ang mga virtues sa pangkalahatan at sa partikular, bilang isang bagay ng pag-aaral - isang tao. Ito ay siya na nagpasimula ng rim na moralidad (ethics) - Ang acquisition katangian ng kaluluwa. Binuo niya ang konsepto ng isang mabait na tao.

Epicurus at ang mga Estoico

Sa kaibahan sa Aristotle, Epicurus ilagay sa harap ang teorya ng moralidad, ayon sa kung saan ang isang masaya at walang bahid-dungis ay ang tanging uri ng buhay na hahantong sa kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan at kagustuhan, dahil ang mga ito ay madaling nakakamit at, samakatuwid, gumawa ng isang tao matahimik at nasisiyahan.

Ang pinakamalalim na trace matapos Aristotle sa pag-unlad ng etika iniwan Estoico. Sila ay naniniwala na ang lahat ng mga virtues (mabuti at masama) inilatag sa isang tao pati na rin sa labas ng mundo. Ang layunin ng mga tao - upang bumuo ng isang kalidad, sang-ayon sa ang mabuti at alisin ang masasamang hilig. Ang pinaka-natitirang mga kinatawan ng mga taong mapagtiis Zeno ay sa Greece, Seneca at Mark Avrely sa Roma.

medieval ethics

Sa panahong ito, ang paksa ng etika ay upang i-promote Kristiyano aral ng isang iglesya, tulad ng mundo ay naging sa kanan ng relihiyon moralidad. Ang pinakamataas na layunin ng tao sa Middle Ages - ay ang paglilingkod sa Dios, na binigyang-kahulugan sa pamamagitan ng mga turo ni Cristo tungkol sa pag-ibig para sa kanya.

Kung ang mga sinaunang pilosopo naniniwala na magandang katangian - isang ari-arian ng anumang mga tao, at ang kanyang gawain ay upang i-multiply ang mga ito sa magandang panig, upang maging sa masarap na pagsasamahan sa sarili at sa mundo, na may pag-unlad ng Kristiyanismo sila ay naging banal na awa, na kung saan ang Tagapaglikha endows tao o hindi.

Ang pinaka-tanyag na pilosopo ng mga oras na iyon ay Augustine ng Hippo at Foma Akvinsky. Ayon sa unang utos na orihinal na perpekto, bilang sila ay dumating mula sa Diyos. Sa mga nakatira sa mga ito at ang kaluwalhatian ng Creator, kumuha kanya sa langit at ang natitira nakasalalay sa impiyerno. St. Augustine din Nagtalo na ang mga ganitong isang kategorya, tulad ng isang masamang, huwag umiiral. Kanyang nakatuon mga tao at mga anghel, naka-layo mula sa Creator para sa kapakanan ng kanyang sariling pag-iral.

Foma Akvinsky nagpunta karagdagang, deklarasyon na kaligayahan kapag ang buhay ay imposible - ito ay ang batayan ng ang underworld. Kaya, ang mga paksa ng etika sa Middle Ages had nawala ugnay sa ang tao at ang kanyang mga katangian, na nagbibigay sa paraan upang ang iglesia ng mundo at lugar mga tao sa loob nito.

bagong etika

Ang isang bagong round ng pag-unlad ng pilosopiya at etika ay nagsisimula sa pagtanggi ng moralidad bilang ang banal na kalooban, ang taong ito sa Sampung Utos. Halimbawa, Spinoza Nagtalo na ang Creator - ito ay ang likas na katangian, ang sanhi ng lahat ng bagay, kumikilos sa ilalim ng sarili nitong mga batas. Siya ay naniniwala na sa labas ng mundo na walang absolute mabuti at masama, mayroon lamang isang sitwasyon na kung saan ang isang tao ay gumaganap sa ilang mga paraan. Ito ay ang pag-unawa sa kung ano ay kapaki-pakinabang at kung ano ay mapanganib sa ang pangangalaga ng buhay, ay tumutukoy sa likas na katangian ng tao at ang kanilang mga moral na katangian.

Ayon sa Spinoza, paksa at mga problema ng etika - ang pag-aaral ng mga kahinaan ng tao at virtues sa paghahanap para sa kaligayahan, at ang mga ito ay batay sa pagnanais para sa pangangalaga sa sarili.

Immanuel Kant, sa salungat, ay naniniwala na ang core ng lahat ay ang malayang kalooban, na kung saan ay bahagi ng moral duty. Ang kanyang unang batas ng moralidad, sabi ni: "Batas sa gayon na ay palaging sa iyong sarili at sa iba ay hindi makilala ang isang makatwirang paraan upang makamit at layunin."

Orihinal na nangangakong in man ng masama (yabang) ay ang sentro ng lahat ng mga aksyon at mga layunin. Upang mapangibabawan ito, ang mga tao ay dapat ipakita ang buong paggalang sa pagkakakilanlan sa parehong iyong sarili at ibang tao. Iyon ay ang paksa ng etika, Kant binuksan sa madaling sabi at ay magagamit bilang isang pilosopiko science, nakatayo bukod sa iba ng kanyang mga species, ang paglikha ng isang formula etikal pagtingin sa mundo, ang estado at pulitika.

modernong etika

Sa ika-20 siglo ang paksa ng etika bilang isang agham ay isang moralidad batay sa di-karahasan at paggalang para sa buhay. Manipestasyon magandang panimula sa unmultiplied itinuturing na masamang posisyon. Partikular na mahusay na ito bahagi ng etikal pagdama ng mundo sa pamamagitan ng prisma ng magandang nagsiwalat Leo Tolstoy.

Karahasan ay nagbubunga ng karahasan, at multiply nito ang sakit at paghihirap - ay ang pangunahing paksa ng etika. Ito rin ay adhered sa Gandhi, na hinahangad upang gumawa ng Indya sa libreng nang walang ang paggamit ng karahasan. Ayon sa kanya, pag-ibig - ang pinaka-makapangyarihang armas na gumaganap na may parehong lakas at katumpakan, pati na rin ang mga pangunahing mga batas ng kalikasan, tulad ng gravity.

Sa kasalukuyan, maraming mga bansa ay dumating sa mapagtanto na ang etika ng walang-karahasan ay nagbibigay sa mas epektibong mga resulta sa ang resolution ng kontrahan, bagaman hindi ito maaaring itinuturing na passive. Siya ay may dalawang anyo ng protesta: di-pakikipagtulungan at civil disobedience.

etikal mga halaga

Ang isa sa mga pundasyon ng modernong moral na halaga ay ang pilosopiya ng Alberta Shveytsera - ang nagtatag ng mga etika ng paggalang para sa buhay. Ang kanyang konsepto ay upang igalang ang anumang buhay na walang paghahati nito sa kapaki-pakinabang, mataas o mababa, mahalaga o walang kwenta.

Gayunman, inamin niya na dahil sa mga pangyayari mga tao ay maaaring i-save ang iyong buhay, pagaalis ibang tao. Sa core ng kanyang pilosopiya ng malay-tao choice ng tao sa obereganiya buhay panig, kung ang sitwasyon ay nagbibigay-daan ito, at hindi isang walang kahulugan nito withdrawal. Ang pangunahing pamantayan upang pigilan ang mga masasamang Schweitzer itinuturing na pagkakait sa sarili, kapatawaran at serbisyo sa mga tao.

Sa mundo ngayon ng etika bilang isang agham ay hindi utos ng mga panuntunan ng pag-uugali, at examines at nag-aayos sa mga karaniwang mga ideals at mga pamantayan, mga karaniwang pang-unawa ng moralidad at kahalagahan nito sa buhay ng parehong mga indibidwal at lipunan bilang isang buo.

Ang konsepto ng moralidad

Moralidad (moralidad) - isang socio-cultural phenomenon, na bumubuo sa pangunahing mga katangian ng sangkatauhan. Ang lahat ng mga gawain ng tao ay batay sa etikal na pamantayan, na kinikilala sa lipunan kung saan sila nakatira.

Ang kaalaman sa moral na mga patakaran at etikal na pag-uugali ay tumutulong sa mga indibidwal iakma bukod sa iba pa. Moralidad - ito rin ay isang exponent ng responsibilidad ng tao para sa kanyang mga aksyon.

Etikal at espiritwal na katangian ay dinadala up mula sa pagkabata. Mula sa teorya, salamat sa mabuting gawa tungo sa iba, sila ay maging praktikal at araw-araw na mga aspeto ng tao-iral, at ang kanilang paglabag nahatulan ng publiko.

etika layunin

Dahil etika ay exploring ang kakanyahan ng moralidad at ang kinalalagyan nito sa lipunan, ito ay gumaganap ang mga sumusunod na gawain:

• Inilalarawan ng moralidad dahil ang kasaysayan ng pagbuo ng sinaunang sa mga prinsipyo at mga patakaran likas na taglay ng modernong lipunan;
• Nagbibigay ito ng isang paglalarawan ng moralidad mula sa kinatatayuan ng kanyang "tamang" at "mga bagay" na opsyon;
• Ito ay nagtuturo sa mga tao pangunahing moral na prinsipyo, ay nagbibigay ng mga kaalaman tungkol sa mabuti at masama, upang linangin tumutulong sa pagpili ng kanilang sariling pang-unawa ng "magandang buhay".

Sa agham na ito, ang etikal na pagsusuri ng mga pagkilos ng tao at ang kanilang mga relasyon ay binuo na may isang pagtutok sa pag-unawa, nakamit mabuti o masama.

mga uri ng etika

Sa modernong lipunan, ang mga gawain ng mga tao sa maraming mga kalagayan sa buhay ay malapit na nauugnay, kaya ang paksa ng etika pagsusuri at Sinusuri ng iba't-ibang mga uri:

• pamilya etika deal sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang pag-aasawa;
• mga etika ng negosyo - mga kaugalian at mga patakaran ng negosyo;
• Corporate exploring relasyon sa mga team;
• propesyonal na etika ay nagtuturo at nag-aaral ng pag-uugali ng mga tao sa kanilang lugar ng trabaho.

Ngayon, maraming mga bansa ay paghango ng etikal batas na may kaugnayan sa parusang kamatayan, pagpatay dahil sa awa at paglipat ng mga bahagi ng katawan. Dahil ang lipunan ng tao ay patuloy na nagbabago sa mga ito mutates at etika.